Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض ، فتوضأ ونضح علي من وضوئه ، فقلت : يا رسول الله ! إنما يرثني كلالة فكيف الميراث ؟ فنزلت آية الفرض . وأراد بآية الفرض : ! ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) ! [ النساء : 176 ] وذلك بين في رواية ابن عيينة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . وفي رواية هشام الدستوائي ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وفي حديثهم انه قال : ولي اخوات ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وجابر بن عبد الله قتل أبوه يوم أحد وآية الكلالة نزلت بعده ، فقد قال البراء بن عازب : آخر آية نزلت : ! ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) ! [ النساء : 176 ] فحين مرض جابر لم يكن له ولد ولا والد ، وإنما كانت له اخوات ، فأنزل الله تعالى في أخواته آية الكلالة التي في آخر سورة النساء ، فلذلك قلنا : الكلالة من لا ولد له ولا والد .

وجابر بن عبد الله

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، نا يزيد بن هارون ، نا عاصم الاحول ، عن الشعبي قال : سئل أبو بكر عن الكلالة ؟ فقال : إني سأقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان : اراه ما خلا الولد والوالد . فلما استخلف عمر قال : إني لأستحي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر ( 1 ) .

الكلالة ← سئل أبو بكر ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا أيضا عن ابن عباس ( 2 ) . فكان أبو سليمان الخطابي يقول : كل من انتظمه اسم الولادة من اعلى واسفل فإنه قد يحتمل أن يدعى ولدا ، فالوالد سمي والدا لأنه قد ولد ، والمولود سمي ولدا لأنه ولد . وبسط الكلام فيه . فقوله تعالى : ! ( إن امرؤ هلك ليس له ولد ) ! [ النساء : 176 ] أي ولادة في الطرفين من أعلى وأسفل ( 3 ) . واما آية الكلالة التي في آية الوصية فإن المراد بالاخ المذكور فيها الأخ للأم .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا أَيْضًا

وروينا عن سعد بن أبي وقاص ( 1 ) .

سعد بن أبي وقاص ← وَرُوِّينَا