Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن عوف ، عمن حدثه ، عن سليمان بن جابر ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' تعلموا القرآن وعملوه الناس ، وتعلموا العلم وعلموه الناس ، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس ، فإن العلم سينقضي وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما ' ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَوْفٍ، عَمَّنْ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود من قوله : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← وَرُوِّينَا

روينا عن عمر بن الخطاب انه قال : تعلموا الفرائض واللحن والسنة كما تعلمون القرآن ( 1 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← رُوِّينَا،

وروينا في حديث أبي قلابة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أفرضهم زيد بن ثابت ' .

أَنَسٍ، ← وروينا في حديث أبي قلابة

وعن عمر ( رضي الله عنه ) قال : من أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ( 1 ) .

عُمَرَ،

وقال الشعبي : علم زيد بن ثابت بخصلتين : بالقرآن والفرائض .

الشَّعْبِيِّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، اخبرني ابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة ، فوجدني لا أعقل ، فدعا بماء فتوضأ ، فرش علي منه ، فأفقت فقلت : كيف أصنع في مالي يا رسول الله ؟ فنزلت في ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ) . [ النساء : 11 ] ( 1 ) . ورواه ابن عيينة ، عن ابن المنكدر وقال : نزلت آية الميراث ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) [ النساء : 176 ] . وكذلك رواه أبو الزبير ، عن جابر ( رضي الله عنه ) ( 1 ) . وأما آية الوصية فإنها نزلت في ابنتي سعد بن الربيع ( رضي الله عنه ) :

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا محمد بن الفضل بن جابر ، ثنا يحيى بن يوسف الزمي ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال : جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت : يا رسول الله ! هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك شهيدا يوم أحد ، وإن عمهما أخذ مالهما استفاء ولم يترك لهما مالا ، ولا تنكحان إلا ولهما مال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يقضي الله في ذلك ' فأنزل الله الميراث ، فأرسل إلى عمهما فدعاه فقال : ' اعط ابنتي سعد الثلثين ، واعط أمهما الثمن ولك ما بقي ' .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : ! ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) ! [ النساء : 11 ] قال : كان الميراث للولد ، وكانت الوصية للوالدين ، فنسخ الله من ذلك ما احب ، فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين ، وجعل للوالدين السدسين ، وجعل للزوج النصف أو الربع ، وجعل للمرأة الربع أو الثمن .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو سعيد بن محمد بن موسى بن الفضل ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد بن نصر بالمروزي ، ثنا محمد بن بكار . ح وأخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الفارسي قالا : ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد الخلالي الجرجاني ، أنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، ثنا محمد بن بكار أبو عبد الله ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ( 1 ) صحيح : أخرجه المؤلف في الكبرى ( 6 / 226 ) وقال : رواه البخاري عن ذكوان ، عن أبيه عبد الله بن ذكوان أبي الزناد ، عن خارجة بن زيد ابن ثابت ( رضي الله عنه ) ، عن أبيه زيد بن ثابت الأنصاري أن معاني هذه الفرائض وأصولها كلها عن زيد بن ثابت ، واما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد بن ثابت .

وميراث الأم من ولدها إذا توفي ابنها وابنتها فترك ولدا أو ولد ابن ، ذكرا أو انثى ، أو ترك الإثنين من الأخوة فصاعدا ذكوراً أو إناثا من أب وأم ، أو من أب ، أو من أم ، السدس ، فإن لم يترك المتوفى ولدا ، ولا ولد ابن ، ولا اثنين من الاخوة والأخوات فصاعدا ، فإن للأم الثلث كاملا إلا في فريضتين فقط وهما : أن يتوفى رجل ويترك امرأته وأبويه ، فيكون لامرأته الربع ، ولأمه الثلث مما بقي وهو الربع من رأس المال ، وأن تتوفى امرأة وتترك زوجها وابويها فيكون لزوجها النصف ولأمها الثلث مما بقي وهو السدس من رأس المال ( 1 ) . ( 1 ) الكبرى ( 6 / 227 ) .

لدا ولا ولد ابن ولا اثنين من الاخوة

قال : وميراث الإخوة للأم انهم لا يرثون مع الولد ، ولا مع ولد الابن ذكرا كان أو أنثى شيئا ، ولا مع الأب ، ولا مع الجد أبي الأب شيئا ، وهم في كل ما سوى ذلك يفرض للواحد منهم السدس ذكرا كان أو أنثى ، فإن كانوا اثنين فصاعدا ذكورا أو إناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء .

وميراث الإخوة للأم