Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروي عن عمر أنه نهى عن الفرس في الذبيحة قيل : هو النخع ، وقيل : هو الكسر ( 1 ) .

عُمَرَ، ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، أنا يحيى بن يحيى ، أنا هشيم ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن شداد بن أوس قال : ' حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتين قال : ' إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ' ( 2 ) .

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن ابن شهاب أن عبد الله بن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم وقال : ' وإذا ذبح أحدكم فليجهز ' وقيل : عنه ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ( 1 ) .

ابْنِ شِهَابٍ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال : يجزئ الذبح من النحر ، فالنحر من الذبح في البقر والإبل ( 1 ) .

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← وَرُوِّينَا

واختلف الرواية عن أسماء بنت أبي بكر في الفرس ، فقيل عنها : نحرنا فرساً وقيل : ذبحنا ( 2 ) .

أسماء بنت أبي بكر في الفرس ← واختلف الرواية

وكذلك عن عائشة وجابر في البقرة ، فقيل : نحر ، وقيل : ذبح .

عائشة وجابر في البقرة ← وَكَذَلِكَ

قال الشافعي : وأجيز في الذبيحة أن توجهها إلى القبلة ، وأن يستقبل الذابح القبلة فهو أحب إلي . قال : والتسمية على الذبيحة باسم الله ، قال : فإذا زاد شيئاً من ذكر الله فالزيادة خير .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشيخ رحمه الله : قد روينا في حديث جابر في تضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين قال : فلما وجههما إلى القبلة قال : فذكر الدعاء الذي قد ذكرناه في باب الضحايا من آخر كتاب الحج . وروينا عن ابن عمر في القبلة ما استحبه الشافعي رضي الله عنه ( 1 ) .

الشَّيْخُ

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، ثنا علي بن عبد العزيز ، أن معلى ابن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ، ثنا موسى بن عقبة ، أخبرني سالم ، أنه سمع عبد الله بن عمر ، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل ( 1 ) بأسفل بلدح ، وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدم إليه سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ثم قال : ' إني لا أكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه ' ( 1 ) .

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِخْتَوَيْهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية : ! ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به ) ! يعني : وما أهل للطواغيت كلها ، ! ( والمنخنقة ) ! : التي تنخنق فتموت ، ! ( والموقوذة ) ! : التي تضرب بالخشب حتى تقذها فتموت ، ! ( المتردية ) ! : التي تتردى من الجبل فتموت ، ! ( والنطيحة ) ! : الشاة تنطح الشاة ، ! ( وما أكل السبع ) ! يقول : ما أخذ السبع ، فما أدركت من هذا كله يتحرك له ذنب أو تطرف له عين فاذبح ، واذكر اسم الله عليه فهو حلال ( 1 )وقال في موضع آخر من هذا التفسير : ! ( ما ذكيتم ) ! من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح . ! ( وما ذبح على النصب ) ! هي : الأصنام . ! ( وأن تستقسموا بالأزلام ) ! يعني : القداح ، كانوا يستقسمون بها في الأمور . ! ( ذلكم فسق ) ! يعني : من أكل من ذلك كله فهو فسق ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبدوس ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا سعدان بن نصر ، أنا أبو معاوية ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن زيد أن رجلاً ذبح شاة ، وهو يرى أنها قد ماتت فتحركت فسأل أبا هريرة فقال له : كلها ، فسأل زيد بن ثابت فقال له : لا تأكلها فإن الميتة قد تتحرك ( 2 ) . هكذا قاله أبو معاوية ، ورواه مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي مرة مولى عقيل أنه سأل أبا هريرة ثم زيداً بنحوه ، وكذلك سليمان ابن بلال عن يحيى ( 1 ) .

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

وروي عن سليمان بن يسار ، عن زيد بن ثابت : أن ذئباً نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها ( 2 ) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← وَرُوِيَ