Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا عمرو ، عن أبي الشعثاء قال : أخبرني عين ، عن ابن عباس قال : إذا ذبح المسلم ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل ، فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله عز وجل ( 1 ) . ورواه معقل بن عبيد الله ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي الله حين يذبح فليذكر الله وليأكله ' .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَيْنٌ ← أَبِي الشَّعْثَاءِ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، أنا أبو حاتم ، أنا محمد بن يزيد ، أنا معقل فذكره ( 1 ) .

مَعْقِلٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو حَاتِمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

وفي المراسيل عن ثور بن يزيد ، عن الصلت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ذبيحة المسلم حلال ، ذكر الله أو لم يذكر ، إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله ' ( 2 ) .

الصَٔلْتُ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← وفي المراسيل

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا أبو أمية ومحمد بن الصلت ، أنا أبو بكر ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا محمد ! كيف لا نأكل مما قتل ربك ونأكل مما قتلنا ؟ فأنزل الله عز وجل : ! ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) ! [ الأنعام : 121 ] ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءٌ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أبو أمية ومحمد بن الصلت ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن ابن عباس من وجه آخر أنه قال : فنسخ واستثنى من ذلك فقال : ! ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ) ! [ المائدة : 5 ] ( 1 ) .

ابن عباس من وجه آخر ← وَرُوِّينَا

وروينا عن ابن عباس من وجه آخر أنه قال : طعامهم : ذبائحهم .

ابن عباس من وجه آخر ← وَرُوِّينَا

وأما المجوس ونصارى العرب فقد ذكرنا تحريم ذبائحهم ، ورويناه عن علي ( 2 ) .

عَلِيٍّ،

وروينا في إباحة ذبيحة المرأة عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحاً ( 1 ) . ومن وجه آخر ضعيف في إباحة ذبيحة المرأة والصبي إذا أطاق الذبح وهو قول مجاهد ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن جده رافع بن خديج قال : قلنا يا رسول الله ! إنا لاقوا العدو غداً وليس معنا مدى قال : ' ما الدم وذكر اسم الله فكل ، ليس السن والظفر ، أما السن فعظم ، وأما الظفر فمدى الحبشة ' قال : وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهباً ، فند منها بعير ، فسعوا له فلم يستطيعوه ، فرماه رجل بسهم فحبسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن لهذه الإبل - أو قال - النعم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا بها هكذا ' وتردى بعير في بئر فلم يستطيعوا أن ينحروه إلا من قبل شاكلته ، فاشترى منه ابن عمر عشيراً بدرهمين ( 1 ) . هكذا رواه الجماعة عن سعيد بن مسروق ( 2 ) ، ورواه أبو الأحوص عنه عن عباية ، عن أبيه عن جده ( 1 ) ، وتابعه على ذلك حسان بن إبراهيم دون ذكر المتردي ( 2 ) .

جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس أنهما قالا : الذكاة في الحلق واللبة ، زاد عمر : ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق ونهى عن النخع ( 1 ) .

عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس ← وَرُوِّينَا

وأما حديث أبي العشراء الدارمي ، عن أبيه أنه قال : يا رسول الله ! أما تكون الذكاة إلا في اللبة والحلق ؟ قال : ' وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك ' ( 1 ) . فإنه إن صح وارد في المتردية كما روينا في حديث رافع .

أَبِيهِ ← وأما حديث أبي العشراء الدارمي

قال الشافعي : والنخع أن تذبح الشاة ، ثم يكسر قفاها من موضع الذبح لنخعه ، أو لمكان الكسر فيه أو تضرب ، ليعجل قطع حركتها ، فأكره هذا . قال : ولم يحرمها ذلك لأنها ذكية ( 1 ) . وقد قيل في النخع : إنها الذي ينتهي بالذبح إلى النخاع ، وهو عظم في الرقبة . وقيل : في فقار الصلب متصل بالقفا .

الشَّافِعِیِّ،