Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروي عن أبي سعيد الخدري بمعناه ( 2 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وَرُوِيَ

وروينا عن بركة أبي الوليد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، ← وَرُوِّينَا

وأما حديث جابر وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قيل له : أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ، فقال : ' لا ، هو حرام ' ( 2 ) . فيحتمل أنه جعل الميتة أغلظ من حال ما نجس من الطاهرات بوقوع نجاسة فيها والله أعلم ( 3 ) .

وروينا في حديث أكل السم حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' من قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نارجهنم ' ( 1 ) .

وروينا في حديث أكل السم حديث أبي هريرة

قال الشافعي - رحمه الله - : لا يجوز أكل الترياق المعمول بلحوم الحيات في غير حال الضرورة حيث تجوز الميتة . قال الشيخ :

الشَّافِعِیِّ،

وروينا عن عبد الله بن عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً ، أو تعلقت تميمة ، أو قلت الشعر من قبل نفسي ' ( 2 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنا أبو عمرو بن السماك ، أنا محمد بن الفرج الأزرق ، أنا مسدد ، أنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : مات بغل - أو قال : ناقة - عند رجل فأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليستفتيه ، فزعم جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبها : ' أما لك ما يغنيك عنها ؟ ' قال : لا . قال : ' اذهب ، كلها ' ( 1 ) . ورواه حماد بن سلمة ، عن سماك أتم من ذلك ( 2 ) .

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

وروينا عن حسان بن عطية ، عن أبي واقد الليثي أنهم قالوا : يا رسول الله ! إنا بإرض تصيبنا بها المخمصة ، فما يحل لنا من الميتة ؟ فقال : ' إذا لم تصطحبوا أو تغتبقوا أو تحتفؤا بها بقلا فشأنكم بها ' ( 1 ) .

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← وَرُوِّينَا

وفي كتاب سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقاً فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة ' .

وفي كتاب سمرة بن جندب

وفي رواية أخرى أنه كتب لبنيه : يجزئ من الاضطرار والضرورة صبوح أو غبوق ( 1 ) .

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، أنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته ، فينتقل طعامه ؟ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم ، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأما الحديث الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا الحارث بن أبي أسامة ، أنا يزيد بن هارون ، أنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا أتى أحدكم على راع فليناد يا راعي اللإبل ! ثلاثاً فإن أجابه ، وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن ، وإذا أتى على حائط فليناد ثلاثاً يا صاحب الحائط ! فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن ' ( 1 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي