Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا أحمد ابن يوسف ، أنا محمد بن يوسف الفريابي قال : ذكر سفيان ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن زهدم فذكره ( 1 ) . وفي هذا دلالة على أنه إذا لم يؤثر في أكل النتن لم يكره أكله .

زَهْدَمٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← أحمد ابن يوسف ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن إسحاق الصغاني ، أنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبراً ( 1 ) .

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وقد روينا في النهي عن أن تصبر البهائم ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) .

وقد روينا في النهي

وفي النهي عن أن تصبر بهيمة عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفيه لعن من فعله عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

وفي النهي

وروينا عن ابن عباس ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

وأبي ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المجثمة ( 2 ) .

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا تمتام وابن أبي قماش قالا : أنا الحسن بن بشر البجلي ، أنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ذكاة الجنين ذكاة أمه ' ( 1 ) وكذلك رواه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي ، عن أبي الزبير ( 1 ) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، ← تمتام وابن أبي قماش ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، عن القعنبي ، أنا ابن المبارك ، وأنا مسدد ، أنا هشيم جميعاً ، عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين قال : ' كلوه إن شئتم ' . وقال مسدد : قال قلنا : يا رسول الله ! ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله ؟ قال : ' كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه ' ( 1 ) تابعه يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي الوداك ( 2 ) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مُجَالِدٍ ← هشيم جميعاً ← مُسَدَّدٌ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

وروينا عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها إذا كان قد تم خلقه وتم شعره ، فإذا خرج من بطنها يعني حياً ذبح حتى يخرج الدم من جوفه ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عبد الله بن عباس أنه قال في : ! ( بهيمة الأنعام ) ! : هو الجنين ذكاته ذكاة أمه ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← وَرُوِّينَا

وروينا معناه عن عمار بن ياسر ( 2 ) .

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← وَرُوِّينَا مَعْنَاهُ

وروينا عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم ( 1 ) .

أَبِي جُحَيْفَةَ ← وَرُوِّينَا