Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا سفيان ، عن شبيب بن غرقدة ، سمع قومه يحدثون عن عروة البارقي أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أعطاه ديناراً ليشتري له شاة أضحية ، فاشترى به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وأتى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بشاة ودينار ، فدعا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بالبركة في بيعه ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه ( 1 ) . في هذا الحديث انقطاع ، وكان الحسن بن عمارة يرويه ويقول فيه : سمعت شبيباً يقول : سمعت عروة . وهو وهم منه ، لم يسمعه شبيب من عروة . ورواه سعيد بن زيد - وليس بالقوي - عن الزبير بن الخريت ، عن أبي لبيد ، عن عروة .

عُرْوَةُ البَارِقِيُّ: ← قَوْمَهَ، يُحَدِّثُونَ ← شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، ثنا تمتام ، ثنا قبيصة وأبو حذيفة قالا : ثنا سفيان قال : حدثني أبو حصين ، عن شيخ ، عن حكيم بن حزام أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث معه بدينار يشتري له أضحية ، فاشتراها بدينار وباعها بدينارين ، فرجع فاشترى أضحية بدينار ، وجاء بدينار إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فتصدق به النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ودعا له أن يبارك له في تجارته ( 2 ) . وهذا ايضاً منقطع والله أعلم .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← شَيْخٍ ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروينا عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها ، فقال ابن عمر : هو ضامن وإن ربح فالربح لصاحب المال ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

وكان الشافعي ( رضى الله عنه ) في القديم يذهب إلى هذا ، ثم رجع وقال : إن اشترى شيئاً بعينه فالشراء باطل ، وإن اشتراه في ذمته ، ثم نقد الثمن من المال ، فالشراء له ، والربح له وهو ضامن للمال . وزعم أن حديث البارقي ليس بثابت عنده ، وأول المزني حديث عمر بن الخطاب مع ابنيه بأنه سألهما لبره الواجب عليهما أن يجعلاه كله للمسلمين فلم يجيباه ، فلما طلب النصف أجاباه عن طيب أنفسهما ( 2 ) ، والله أعلم .

وكان الشافعي في القديم يذهب إلى هذا ثم رجع