Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا في قصة كاتب أبي موسى : أنه لم يدخل المسجد ، فقال أبو موسى لعمر : إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد ، وقال عمر : أجنب هو ؟ قال : لا ، بل نصراني ( 1 ) . - وإذا لجأ الحربي إلى الحرم أو من وجب عليه حد من المسلمين ، فإن الحرم لا يعيذ عاصياً ، ولا فاراً بدم ، ولا فاراً بخربة كما قال عمرو بن سعيد بن العاص لأبي شريح ، حين روى أبو شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ' .

وروينا في قصة كاتب أبي موسى

قال الشافعي رحمه الله : وإنما معنى ذلك : - والله أعلم - أنها لم تحلل أن ينصب عليها الحرب حتى تكون كغيرها ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم عند ما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل أبي سفيان في داره بمكة غيلة إن قدر عليه ، وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة ، فدل على أنها لا تمنع أحداً من شيء وجب عليه ، وأنها إنما تمنع أن ينصب عليها الحرب كما ينصب على غيرها ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان في آخرين قالوا : نا إسماعيل بن الصفار ، نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن زيد بن رفيع ، عن حرام ابن معاوية قال : كتب إلينا عمر بن الخطاب أن أدبوا الخيل ، ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ، ولا يجاورنكم الخنازير ( 1 ) .

أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان في آخرين ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وروينا عن ابن عباس أنه قال : كل مصر مصره المسلمون لا تبنى فيه بيعة ولا كنيسة ، ولا يضرب فيه بناقوس ، ولا يباع فيه لحم الخنزير .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

وفي رواية أخرى عنه : ولا تدخلوا فيه خمراً ولا خنزيراً ، وأيما مصر اتخذه العجم فعلى العرب أن يفوا لهم بعهدهم ، ولا يكلفوهم ما لا طاقة لهم به ( 1 ) .

وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' ألا من ظلم معاهداً وانتقصه ، وكلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة ، وألا من قتل معاهداً حرم الله عليه ريح الجنة ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفاً ' ( 1 ) ، وفي رواية أخرى : ' أربعين عاماً ' ( 2 ) .

وَرُوِّينَا