Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

والذي روي عن علي في الوطء : لزمته ويرد البائع ما بين الصحة والداء لا يثبت . ولا عن عمر يردها ويرد يعني نصف العشر إن كانت ثيباً ، والعشر إن كانت بكراً ، وهذا لأن حديث علي منقطع بين علي بن الحسين وبينه في رواية الحفاظ ( 1 ) .

علي في الوطء ← وَالَّذِي رُوِيَ

وحديث عمر أيضاً منقطع ، ورواية جابر الجعفي ، عن عامر ، عن عمر . وجابر الجعفي متروك والله أعلم ( 2 ) .

عُمَرَ، ← عَامِرٍ، ← وحديث عمر أيضاً منقطع ورواية جابر الجعفي

قلت : حديث الحسن ، عن عقبة بن عامر مرفوعاً : ' عهدة الرقيق ثلاث ليال ' وقيل : ' أربع ' منقطع ، والحسن لم يسمعه من عقبة ، وقيل : عنه عن سمرة ( 1 ) .

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← قلت حديث الحسن

قال الشافعي : والخبر في أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن العلوي ، نا أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غزرة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من باع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع ' ( 3 ) . هكذا رواه سالم ، عن أبيه ، وخالفه نافع في أكثر الروايات عنه فروى قصة النخل ، عن ابن عمر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن حازم بن أبي غزرة ← أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن دحيم ← أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن العلوي

وقصة العبد عن ابن عمر ، عن عمر ( رضى الله عنه ) موصولاً ومرسلاً . وعن علي وعبادة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرسلاً دونهما .

علي وعبادة ← عمر موصولاً ومرسلاً ← ابْنِ عُمَرَ ← وقصة العبد

وروي عن بكير بن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' من أعتق عبداً فماله له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له ' ( 1 ) . وهذا بخلاف رواية الجماعة ، عن نافع في المتن .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← وَرُوِيَ

وروي عن عمران بن عمير ، عن أبيه ، أن ابن مسعود أعتق أباه عميراً ثم قال : أما إن مالك لي . ثم تركه ( 1 ) . وفي رواية أخرى : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من أعتق عبداً فماله للذي أعتق ' قاله عبد الأعلى بن أبي المساور ، عن عمران . ورواه القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابن مسعود مرسلاً ( 2 ) .

أَبِيهِ ← عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو حامد بن بلال ، ثنا يحيى بن الربيع المكي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مر برجل يبيع طعاماً فقال : ' كيف تبيع ؟ ' فأخبره فأوحى الله إليه أن أدخل يدك فيه ، فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' ليس منا من غشنا ' ( 2 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

واخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي قال : سمعت يحيى بن أيوب ، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرحمن بن شماسة ، عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' المسلم أخو المسلم ، ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعاً فيه عيب أن لا يبينه له ' ( 2 ) .

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← محمد بن سنان القزاز ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، نا أبو عمرو السلمي ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر باع غلاماً له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة ، فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر : بالغلام داءٌ لم تسمه فاختصماً إلى عثمان بن عفان ( رضى الله عنه ) فقال الرجل : باعني عبداً وبه داء لم يسمه لي . فقال عبد الله بن عمر : بعته بالبراءة . فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن عمر باليمين أن يحلف له : لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه . فأبى عبد اله أن يحلف له وارتجع العبد ، فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم ( 1 )

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ

والذي روي عن زيد بن ثابت وابن عمر أنهما كان يريان البراءة من كل عيب جائزة . إسناد حديثهما ضعيف .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ، ← وَالَّذِي رُوِيَ