Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وفي حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في هذا الحديث قال : نهى عن المخاضرة ( 4 ) . ويحتمل أن يكون المراد بها بيع الثمر قبل بدو صلاحها ويدخل فيه أيضاً الرطب والبقول .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وفي حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلاتها بالكيل المسمى من التمر ( 1 ) .

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء قال : أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا ابن بكير ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : ' لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر ' ( 1 ) .

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وبهذا الإسناد ، عن سالم قال : أخبرني عبد الله ، عن زيد بن ثابت ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه رخص بعد ذلك في العرية بالرطب ، أو التمر ، ولم يرخص في غير ذلك ( 2 ) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سَالِمٍ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، نا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا : حدثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت قال : رخص رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن تباع العرايا بخرصها تمراً ( 1 ) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر بن إسحاق ، نا موسى بن الحسين بن عباد . قال : وأخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا القعنبي ، نا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن بعض أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يباع الثمر بالتمر . قال : ' ذلك الربا ذلك المزابنة ' إلا أنه أرخص في بيع العرية ، النخلة والنخلتين يأخذهما أهل البيت بخرصها تمراً يأكلونها رطباً ( 1 ) . رواه ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، وقال في الحديث : نهى عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه أرخص أن تبتاع بخرصها تمراً يأكلها أهلها رطباً ( 2 ) .

بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← موسى بن الحسين بن عباد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

اخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، قال : أنا مالك . وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا إسماعيل ابن أبي إسحاق القاضي ، ثنا عبد الله القعنبي ، عن مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أرخص في بيع العرايا يخرصها فيما دون خمسة أوسق ، أو في خمسة أوسق . شك داود قال : خمسة أوسق ، أو دون خمسة أوسق ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ ← إسماعيل ابن أبي إسحاق القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إسماعيل بن إسعاف القاضي ، ثنا علي بن عبد الله ، ثنا سفيان بن عيينة قال : الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوساً يقول : سمعت ابن عباس يقول : أما الذي نهي عنه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فهو الطعام أن يباع حتى يقبض . قال ابن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله ( 1 ) . ( 1 ) صحيح : أخرجه المؤلف في الكبرى ( 5 / 313 ) بهذا الإسناد واللفظ وقال :

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إسماعيل بن إسعاف القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب وسعد بن حفص الطلحي - وهذا لفظ الأشيب - ثنا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعلى بن حكيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم بن حزام قال : قلت يا رسول الله ! إني أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي ؟ قال : ' يا بن أخي لا تبيعن شيئاً حتى تقبضه ' ( 1 ) .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← سعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ الأشيب ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا في حديث عتاب بن أسيد أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهاه عن ربح ما لم يضمن ( 1 ) .

وروينا في حديث عتاب بن أسيد

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا : ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أنه قال : كنا نبتاع الطعام في زمان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ، ثنا مسلم بن أبي مسلم ، ثنا مخلد بن الحسين ، عن هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان ، فيكون للبائع الزيادة ، وعليه النقصان ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← مسلم بن أبي مسلم ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← أبو بكر الحسين بن علي الزيات ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ