Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، ثنا عبيد بن شريك ، ثنا نعيم يعني بن حماد ، ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي . ( ح ) وأخبرنا أبو علي الروذباري ، ( واللفظ له ) قال : أنا أبو بكر بن داسه ، ثنا أبو داود ، ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني ( المعنى واحد ) أن محمد بن يحيى بن قيس حدثهم ، حدثني أبي ، عن ثمامة بن شراحيل ، عن سمير ، قال ابن المتوكل : ابن عبد المدان ، عن أبيض بن حمال ، أنه وفد إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فاستقطعه الملح - قال ابن المتوكل : الذي بمأرب - فقطعه له ، فلما أن ولى قال رجل من المجلس : أتدري ما قطعت له ؟ إنه قطعت له الماء العدّ . قال فانتزع منه . قال : وسأله عما يحمى من الأراك ؟ قال : ' ما لم تنله خفاف ' وقال ابن المتوكل : ' أخفاف الإبل ' ( 1 ) .

أَحَدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَکِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ الْمَعْنَی ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ، ← نعيم يعني بن حماد ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ، ثنا حريز بن عثمان ، عن حبان بن زيد الشرعبي ، عن رجل من قرن . قال أبو داود : حدثنا مسدد ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا حريز بن عثمان ، نا أبو خداش ( وهو حبان بن زيد الشرعبي ) ( وهذا لفظ مسدد ) أنه سمع رجلاً من المهاجرين من أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : غزوت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ثلاثاً أسمعه يقول : ' المسلمون شركاء في ثلاث : الماء والكلأ والنار ' ( 1 ) .

أبو خداش وهو حبان بن زيد الشرعبي وهذا لفظ مسدد ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← رَجُلٍ مِنْ قَرْنٍ ← حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ، ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُؤِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وروينا عن أبي يعفور قال : كنا في زمن المغيرة بن شعبة : من سبق إلى مكان في السوق فهو أحق به إلى الليل . أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، نا يحيى بن منصور القاضي ، ثنا أبو بكر الجارودي ، ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ، نا سفيان بن عيينة ، عن ابن يعفور فذكره ( 1 ) . وروي فيه عن أمير المؤمنين علي ( كرم الله وجهه ) ( 2 ) .

وفي الحديث الصحيح عن ابن عمر : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وفي الحديث الصحيح

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، نا أحمد بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، حدثني موسى بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا حمى إلا الله ولرسوله ' ( 1 ) .

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُوسَى بْنُ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

قال ابن شهاب : وبلغنا أن رسول الله حمى النقيع ، وأن عمر حمى الشرف والربذة ( 2 ) .

ابْنِ شِهَابٍ،

ورواه معمر ، عن الزهري وقال في آخره : قال الزهري : وقد كان لعمر بن الخطاب حمى بلغني أنه كان يحميه لإبل الصدقة ( 1 ) .

الزُّهْرِيِّ، ← فِي آخِرِهِ: ← الزُّهْرِيِّ، ← وَرَوَاهُ مَعْمَرٍ،

وفي حديث العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حمى النقيع لخيل المسلمين ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← وفي حديث العمري

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أبن بكير ، ثنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعى هنياً على الحمى . فقال : يا هني ! اضمم جناحك عن المسلمين ، واتق دعوة المظلوم ، فإن دعوة المظلوم مستجابة ، وأدخل رب الصريمة والغنيمة ، وإياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف ، فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع ، وإن رب الغنيمة ورب الصريمة ! إن تهلك ماشيتها يأتيني ببنيه فيقول : يا أمير المؤمنين ! يا أمير المؤمنين ! أفتاركهم أنا لا أبا لك ؟ فالماء والكلأ أيسر علي من الذهب والورق ، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم ، إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية ، وأسلموا عليها في الإسلام ، والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم في بلادهم شبراً ( 1 ) .

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرناأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ، ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا : ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَلَى مَالِكٍ؛ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← محمد بن نصر وجعفر بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أخبرناأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي

وفي الحديث الصحيح ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم . . . ' فذكر الحديث وقال فيه : ' ورجل منع فضل ماء فإن الله سبحانه يقول : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ' ( 2 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← وفي الحديث الصحيح

وفي حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : من منع فضل الماء ليمنع به الكلأ منعه الله فضل رحمته يوم القيامة ' ( 1 ) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،