Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

فقد قال الشافعي : حديث ابن شهاب منقطع ، ولعله روى أول الحديث ، وقال برأيه آخره . والذي أخذت به أولى به . يعنى ما :

الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ← فَقَدْ

حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، حدثني أبو المعتمر ، عن عمر بن خلدة الزرقي - وكان قاضي المدينة - قال : جئنا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال : هذا الذي قضى فيه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أيما رجل مات ، أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه ' ( 1 ) . ورواه الشافعي عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك بمعناه . وقال : عن ابن خلدة الزرقي . ورواه أبو داود الطيالسي ، عن ابن أبي ذئب . وقال في إسناده : عن عمر بن خلدة ، وزاد في متنه : ' إلا أن يدع الرجل وفاء ' . وكذلك قاله شبابة بن سوار ، وعاصم بن علي وغيرهما ، عن ابن أبي ذئب ( 1 )

عمر بن خلدة الزرقي ← أَبُو الْمُعْتَمِرِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها ، وأبو القاسم بن حبيب وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا إبراهيم بن فهد البصري ، ثنا إبراهيم بن معاوية ، ثنا هشام بن يوسف ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حجر على معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه ( 1 ) . وخالفه عبد الرزاق فروى عن معمر مرسلاً دون ذكر أبيه فيه ، ودون ذكر لفظ الحجر . وفي رواية يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك . فذكره وقال : فلم يزد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] غرماءه على أن خلع لهم ماله ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أبو القاسم بن حبيب ← أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها

وفي الحديث الثابت عن أبي سعيد قال : أصيب رجل في عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' تصدقوا عليه ' فتصدق الناس عليه ، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لغرمائه : ' خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك ' . أخبرناه ابن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، نا ابن ملحان ، ثنا ابن بكير ، ثنا الليث ، عن بكير بن الأشج ، عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد . . فذكره ( 1 ) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، نا أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف ، عن أبيه أن رجلاً من جهينة كان يشتري الرواحل إلى أجل ، فيغالي بها ، ثم يسرع السير ، فيسبق الحاج ، فأفلس ، فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب . فقال : أما بعد أيها الناس ! الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال : سبق الحاج ، إلا وإنه قد ادان معرضاً ، فأصبح قد رين به ، فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه ، وإياكم والدين ، فإن أوله هم وآخره حرب ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِلاَفٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا يحيى بن جعفر ، أنا الضحاك بن مخلد ، نا وبر بن أبي دليلة ، عن محمد بن عبد الله ( يعني : ابن ميمون بن مسيكة ) ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ← محمد بن عبد الله يعني ابن ميمون بن مسيكة ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← الضحاك بن مخلد ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وروينا عن الثوري أنه قال : عرضه أن يقول : ظلمني حقي . وعقوبته يسجن ( 1 ) .

الثَّوْرِيُّ ← وَرُوِّينَا

وعن ابن المبارك قال : يحل عرضه : يغلظ له ، وعقوبته : يحبس له ( 2 ) .

ابْنُ الْمُبَارَكِ،

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو طاهر المحمد آباذي ، ثنا أحمد بن يوسف السملي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ( يعني معاوية بن حيدة ) أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : حبس رجلاً في تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه ( 1 ) .

جده يعني معاوية بن حيدة ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن يوسف السملي ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

وروينا عن الهرماس بن حبيب العنبري ، عن أبيه ، عن جده أنه استعدى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على غريم له فقال : ' الزمه ' ثم لقيه بعد ذلك فقال : ' ما فعل أسيرك يا أخا بني العنبر ' . وفي رواية أخرى : ' يا أخي بني تميم ! ما تريد أن تفعل بأسيرك ' ( 1 ) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الهرماس بن حبيب العنبري ← وَرُوِّينَا

وروينا في حديث عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ' . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا أبو ثابت ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ( رضى الله عنه ) . . . فذكره ( 2 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← وروينا في حديث عمر بن أبي سلمة

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عمرو بن عون ، نا هشيم ، عن موسى بن السائب ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ، ويتبع البائع من باعه ' ( 1 )

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← مُوسَی بْنِ السَّائِبِ ← هُشَيْمٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ