Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروي عن طارق بن عبد الله ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في معناه ( 1 ) .

طارق بن عبد الله ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي رافع قال : استسلف رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بكراً فجاءته إبل من الصدقة . قال أبو رافع : فأمرني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن أقضي الرجل بكره ، فقلت له : لم أجد في الإبل إلا جملاً خياراً رباعياً ، فقال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء ' ( 1 ) .

أَبِي رَافِعٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وبهذا الإسناد حدثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ، عن صالح بن كيسان ، عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أن علي بن أبي طالب باع جملاً له يقال له عصيفير بعشرين بعيراً إلى أجل ( 1 ) .

الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← القعنبي فيما قرأه على مالك ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

وبهذا الإسناد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع أن عبد الله بن عمر اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة ( 2 ) .

نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

وروينا عن أبي حسان الأعرج قال : سألت ابن عمر ( 1 ) وابن عباس ( 2 ) عن السلم في الحيوان فقالا : إذا سمى الأسنان والآجال فلا بأس .

السلم في الحيوان ← سألت ابن عمر وابن عباس ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← وَرُوِّينَا

وعن القاسم بن عبد الرحمن قال : أسلم عبد الله بن مسعود في وصفاء ( 1 ) .

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

وعن إبراهيم ( 1 ) ، عن ابن مسعود بخلافه . وعن القاسم ، عن عمر أنه ذكر في أبواب الربا : السلم في سن .

عُمَرَ، ← الْقَاسِمِ، ← ابن مسعود بخلافه ← إِبْرَاهِيمُ:

والرواية فيه عن عمر وابن عباس ( رضى الله عنهما ) منقطعة ( 2 ) .

عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ← وَالرِّوَايَةُ فِيهِ

وفي حديث عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره ' . أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا زياد بن خيثمة ، عن سعد الطائي ، عن عطية . . . فذكره ( 1 ) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← وفي حديث عطية

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا زكريا بن يحيى بن أسد ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن موسى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إذا اسلمت في شيء فلا بأس أن تأخذ بعض سلمك وبعض رأس مالك ، فذلك هو المعروف ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى، ← سُفْيَانَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن عمرو بن دينار أن ابن عباس كان لا يرى بأساً أن يقول : أعجل لك وتضع عني ( 1 ) .

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← وَرُوِّينَا

وفي حديث عكرمة ، عن ابن عباس في إجلاء بني النضير ولهم على الضامن ديون لم تحل ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ضعوا وتعجلوا ' ( 2 ) . قلت : وهذا فيمن وضع طيبة به نفسه من غير شرط ولا خير في أن يعجله بشرط أن يضع عنه .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وفي حديث عكرمة