Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال مجاهد : من التجارة . وقال : ! ( لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) ! [ النساء : 29 ] .

مُّجَاھِدٍ

قال قتادة : التجارة رزق من رزق الله ، حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها وبرها .

قَتَادَةَ

وفي حديث سعيد بن عمير ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرسلاً أنه سئل أي كسب الرجل أطيب ؟ قال : ' عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ' ( 1 ) . وروي ذلك موصولاً واختلف في إسناده ( 1 ) .

وفي حديث سعيد بن عمير

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ، نا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم الطبري قالا : ثنا أبو نعيم ثنا زكريا ، عن الشعبي قال : سمعت النعمان ابن بشير يقول : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ثم إن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإن فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ' ( 1 ) .

النعمان ابن بشير ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عمرو بن تميم الطبري ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، أخبرني الوليد بن كثير ، عن معبد بن كعب بن مالك ، عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق ' ( 1 )

أَبِی قَتَادَۃَ الأَنصَارِیِّ: ← مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن قيس بن أبي غرذة قال : كنا في عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نشترى في الأسواق ، ونسمى أنفسنا السماسرة فأتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فسمانا باسم هو أحسن منه فقال : ' يا معشر التجار إن ( 1 ) صحيح أخرجه المؤلف في الكبرى ( 5 / 265 ) بهذا الإسناد واللفظ ، هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة ' ( 1 ) .

قيس بن أبي غرذة ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة . ( 2 )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وروينا عن حكيم بن حزام أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال له : ' لا تبع ما ليس عندك ' ( 1 ) .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← وَرُوِّينَا

وأما حديث أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن مكحول يرفع الحديث : ' من اشترى شيئاً لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه ' فهذا منقطع ، وابن أبي مريم هذا ضعيف . ( 2 ) .

مكحول يرفع ← وأما حديث أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم

ورواه عمر بن إبراهيم الكردي أسانيد له مرفوعاً وكانت متهماً بوضع الحديث ( 1 )

ورواه عمر بن إبراهيم

وإنما روي عن الحسن وابن سيرين من قولهما ( 2 ) .

الحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، ← وإنما روي

وروي عن عثمان ، وطلحة ، وجبير بن مطعم ما دل على جواز بيع خيار الرؤية . وفي إسناد حديثهم إرسال ، والله أعلم ( 3 ) .

عثمان وطلحة وجبير بن مطعم ← وَرُوِيَ