Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد ، نا إسماعيل بن محمد الصَفَّار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن سنان بن سلمة ، عن ابن عباس أن ذؤيبا أخبره أن النبي بعث معه ببدنتين ، وأمره إن عرض لهما عَطَبٌ أن ينحرهما ، ثم يَغْمِسُ نعلاهما في دمائهما ، ثم ليضرب بنعْل كل واحدة منهما صَفْحَتَها ، وليُخَلِّها والناس ، ولا يأمر فيها بأمر ، ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه ( 1 ) . ورواه أيضاً ابن أبي عروبة ، عن قتادة ( 1 ) . ورواه أيضاً موسى بن سلمة ، عن ابن عباس أن النبي بعث بست عشرة بدنة . وفي رواية : بثمان عشرة بدنة مع رجل ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري

وفي حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة ، عن النبي : ' من ساق هَدْياً تطوعاً فعَطَبَ فلا يأْكُلْ منه ، فإنه إنْ أكَلَ مِنْه كان عليه بدله ، ولكن لينْحَرها ثم لِيغْمِس نعلَها في دمها ، ثم ليضرب بها جَنْبَها وإنه كان هَدْياً واجباً فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه ' وهذا مرسل من أبي الخليل وأبي قتادة ( 1 ) .

أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← عَطَاءٌ ← وفي حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ، نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع بن سليمان ، نا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، حدثني عبد الله بن عامر ، حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عن رسول الله قال : ' من أهدى تطوعاً ثم ضلَّتْ ، فإن شاء أبْدَلَها وإن شاء ترك ، وإن كانت في نذر فلْيُبَدَّل ' ( 1 ) . رفعه عبد الله بن عامر الأسلمي .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ

ورواه مالك بن أنس ، عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : من أهدى بدنة فضلَّتْ ، أو ماتت فإنها إذا كانت نذراً أبدلها ، وإن كانت تطوعاً فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها . أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر ، نا محمد بن إبراهيم ، نا ابن بكير ، نا مالك ، فذكره موقوفاً ( 2 ) . وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة ، عن نافع موقوفاً ( 1 ) .

نَافِعٍ ← وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،

ورُوِّيْنا عن عائشة أنها ضلّت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بآخرتين فنحَرَتْهُما ، ثم وجدتْ بعد ذلك اللَّتين ضلّتا فنحرتهما ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، أنا مسعر ، عن أبي حصين ، أن ابن الزبير رضي الله عنه رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال : إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها ، وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها ( 3 ) .

أَبِي حَصِينٍ، ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ورُوِّيْنا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : اشتريتُ شاةً لأضحي بها ، فأخذ الذئب إليتها فسألت النبي فقال : ' ضحِّ بها ' ( 4 ) . آخر الجزء السابع يتلوه في الثامن باب الضحايا .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وَرُوِّينَا