Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا عن عمر وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر في ردّ نكاح المحرم ( 1 ) .

عمر وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الوليد الفقيه ، نا الحسن بن سفيان ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا يحيى بن آدم ، نا جرير بن حازم ، نا أبو فزارة ، عن يزيد بن الأصم قال : حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجها وهو حلال . قال : وكانت خالتي وخالة ابن عباس ( 1 ) . وكذلك رواه ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم ، عن ميمونة .

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← أَبُو فَزَارَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا حجاج بن منهال ، نا حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ، عن ميمونة بنت الحارث قالت : تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسَرِف ( 1 ) . فهذا قول صاحبة الأمر فهو أولى من قول غيرها . ومن قال بالمدينة ؛ فيحتمل أنه أراد به إرساله في خِطبتها بالمدينة ، ثم النكاح كان بعد ما أُحِلَّ كما قالت ميمونة والله أعلم ( 2 ) .

مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ← يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

قال الشافعي : وإذا سئل المفتي عما أصاب المُحْرِم من الصَيد فإن كان عن شيء قد مضى أثر أو حكم به ذوا عدل أخبر به ، لأنه إنما يخبر بما قد حكم به ذوا عدل أفضل منه ، فإ ن سئل عن شيء لم يحكم به فيما مضى حكم به وأخذ معه قياساً . وإذا أراد أن يطلع قوماً ما وجب عليهم من النَعَم بدراهم ثم قَوَّم الدراهم طعاماً فتصدق به فإن أراد أن يصوم صام عن كل مُدٍّ يوماً ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر الأسدي قال : كنت محرماً فرأيت ظبياً فرميتُه فأصبتُ خششاءه يعني أصل قرنه فمات ، فوقع في نفسي من ذلك ، فأتيت عمر بن الخطاب أسأله ، فوجدتُ إلى جنبه رجلاً أبيض رقيق الوجه وإذا هو عبد الرحمن بن عوف ، فسألت عمر ، فالْتَفَتَ إلى عبد الرحمن فقال : ترى شاة تكفيه ؟ قال : نعم فأمرني أن أذبح شاة . وذكر الحديث ( 1 ) .

قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، عن ابن عيينة ، نا مخارق ، عن طارق بن شهاب قال : خرجنا حُجّاجاً فأوطأ رجلٌ منّا يقال له أربد ضباً ، ففزر ظهره ، فقدمنا على عمر ، فسأله أربد . فقال له عمر : احكم يا أربد فيه ! فقال : أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم . فقال عمر رضي الله عنه إنما أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني . فقال أربد : أرى فيه جدياً قد جمع الماء والشجر . فقال عمر : فذاك فيه ( 1 )

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← مُخَارِقٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا حجاج بن منهال ، نا جرير بن حازم قال : سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمار ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضَبُع فقال : ' هي صَيد ' وجعل فيها كبشاً إذا أصابها المُحْرِم ( 2 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم ، نا ابن بكير ، نا مالك ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أن عمر بن الخطاب قضى في الضَبُع بكبشٍ ، وفي الغزال بَعَنَزٍ ، وفي الأرنب بعناقٍ ، وفي اليَرْبُوع بجفرةٍ ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ

ورُوِّيْنا عن ابن عباس فيمن قتل نعامة قال : عليه بَدَنَة من الإبل ، وفيمن قتل أرنباً : عليه عناق ، وفيمن قتل ظبياً : عليه شاة ( 1 ) .

ابن عباس فيمن قتل نعامة ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس أنه قضى في حمامة من حمام مكَّة بشاة ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

قال الشافعي : وقال ذلك عمر وعثمان ونافع بن عبد الحارث وعبد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر وسعيد بن المسيب وعطاء ( 2 ) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ذَلِكَ عُمَرُ، وَعُثْمَانُ، ونَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ، ← الشَّافِعِیِّ،

وروى الشافعي عن الثقة عنده ، عن أبي الزناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بيضة النعام يصيبها المُحْرِم : ' قيمتها ' . وهذا مختلف فيه على أبي الزناد فروي عنه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' في كل بيضة صِيام يوم ، أو إطعام مسكين ' .

أَبِي الزِّنَادِ، ← الثِّقَةِ عِنْدَهُ، ← وَرَوَى الشَّافِعِيُّ