Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا عن ابن عمر أنه قال : من غربت عليه الشمسُ وهو بمنى من أوسط أيام التشريق فلا يَنْفِر حتى يرمي الجمار من الغد ( 3 ) وقيل فيه : عن ابن عمر ، عن عمر ( 1 )

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : وإن مضت أيام الرمي فقد بقيت عليه ثلاث حَصَيات لم يرم بهِنَّ فأكثر فعليه دم ، وإن بقيت عليه حَصَاة فعليه مُدٌّ ، وإن بقيت حصاتان فمُدّان ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، نا أبو بكر بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم ، نا ابن بكير ، نا مالك ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن سعيد بن جبير أن عبد الله بن عباس قال : من نسي من نُسُكِه شيئاً أو تركه فليهرق دماً . والله أعلم ( 3 ) .

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

رُوِّيْنا في حديث القاسم بن محمد ، عن عائشة في قصة حجة النبي قالت : ثم نزل رسول الله الْمُحَصَّب ، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال : ' اخرح بأختك من الحرم فَلْتُهِلّ بالعمرة ، ثم تطوف بالبيت وافرُغا حتى تأتياني فإني أنتظركما هاهنا ' قالت : فخرجنا فأهْلَلْنا ثم طُفتُ بالبيت وبالصفا والمروة . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا حامد بن أبي حامد المقري ، نا إسحاق بن سليمان الرازي ، نا أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة فذكره في حديث طويل ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← رُوِّيْنا في حديث القاسم بن محمد

وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر أن النبي أمره أن يُرْدِف عائشة فيُعْمِرها من التنعيم ( 2 ) . قال الشافعي رحمه الله : وأحبُّ إليّ أن يعتمر من الجِعِرَّانَة ، لأن النبي اعتمر منها ، فإن أخطأه ذلك فاعتمر من التنعيم ، لأن النبي أمر عائشة تعتمر منها ، وهي أقرب الحِلّ إلى البيت ، فإن أخطأه ذلك اعتمر من الحديبية ، لأن النبي صلّى بها ، وأراد المدخل لعمرته منها ( 1 ) .

وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر

أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، نا السري بن خزيمة ، نا عبد الله ، عن مالك ، عن سُميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ' العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ' ( 2 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، نا سعدان بن نصر ، نا سفيان ، عن صدقة بن يسار ، عن القاسم ، عن عائشة : أنها اعتمرت في سنةٍ ثلاث مرات . فقلتُ : هل عاب ذلك عليها أحد ؟ قال : سبحان الله ! أم المؤمنين . قال : فسكتُّ وانقَمَعْتُ ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

ورُوِّيْنا في تكرير العمرة في سنة واحدة عن علي وابن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم أجمعين ( 2 ) .

علي وابن عمر وأنس بن مالك ← ورُوِّيْنا في تكرير العمرة

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، أنا محمد بن يحيى الذهلي ، نا عبد الرزاق ، أنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : دخل رسول الله يوم فتح مكة على ناقةٍ لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة ، فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح ، فجاء به ففتح ، فدخل النبي وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة ، فأجافَوا عليهم الباب ملياً ، ثم فتحوه . وقال عبد الله : فبادرتُ الناسَ فوجدتُ بلالاً على الباب فقلتُ : أين صلّى رسولُ الله ؟ قال : بين العمودين المقَدَّمَين . قال : ونسيتُ أن أسأله كم صلى ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

ورُوِّيْنا عن عائشة أنها قالت : عجباً للمرء المسلم إذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف ؟ لا يدع ذلك إجلالاً لله وإعظاماً له ، دخل رسول الله الكعبة ما خلّف بصره موضع سجوده حتى خرج منها ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا محمد بن سليمان الواسطي ، نا سعيد بن سليمان ، نا ابن المؤمل ، عن أبي محيصن ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ' من دخل البيت دخل في حَسَنَة ، وخرج من سيئة وخرج مغفوراً له ' ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← أبي محيصن ← ابْنُ الْمُؤَمَّلِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْواسِطِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وأخبرنا علي ، أنا أحمد ، أنا أبو علي بن سنجويه ، نا سعدويه ، عن عبد الله بن المؤمل ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله : ' ماء زمزم لما شُرِب له ' ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← سَعْدَوَيْهِ، ← أبو علي بن سنجويه ← أَحْمَدُ: ← عَلِيٍّ،