Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورواه أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة ( 2 ) . ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 2 / 481 ) وعنه البيهقي ( 5 / 133 ) ويأتي تفصيله . ( 2 ) وتمامه : أن النبي أمرها أن توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة . الكبرى

أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ،

قال الشافعي رضي الله عنه : وأحبّ إذا رمى الجمرة ، وكان معه هَدْيٌ أن يبدأ فينحره أو يذبحه ، ثم يحلق أو يقصر ، والحلق أحب إليَّ ، ثم يأكل من لحم هَدْيه ثم يُفِيْضُ ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قد ذكرنا في حديث جابر بن عبد الله رميَ النبي صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة ، ثم نَحْرَه الهَدْي ، ثم أَكْلَه من هداياه ثم إفاضتَه .

قد ذكرنا في حديث جابر بن عبد الله

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، نا عبد الكريم بن الهيثم ، نا أبو اليمان ، أخبرني شعيب قال : قال نافع : كان ابن عمر يقول : حَلَقَ رسولُ الله في حَجَّة الوداع ( 1 ) .

نَافِعٍ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزَعْفَرَاني ، نا سفيان بن عيينة ، عن هشام يعني : ابن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : لما رَمَى رسولُ الله الجمرةَ ، ونَحَر هَدْيَه ، ناوَلَ الْحَلاّق شِقَّه الأيمن فحَلَقَه ، فناوله أبا طلحة ، ثم ناوله شِقَّه الأَيْسَرَ فحَلَقَه ، وأمره أن يُقَسِّمه بين الناس ( 2 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف الأصبهاني

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا الليث ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر قال : حلق رسول الله وحلق طائفة من أصحابه وقصّر بعضهم .

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال ابن عمر : إن رسول الله قال : ' رحِم الله المُحَلِّقِين ' مرةً أو مرتين ثم قال : ' والْمُقَصِّرِين ' ( 1 ) . ورواه عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عم . وقال : قال في الرابعة : ' والْمُقَصِّرِين ' ( 1 )

ابْنِ عُمَرَ

وكذلك هو في رواية أبي هريرة ( 2 ) ، وأم حصين الأحمسية ( 3 ) .

وكذلك هو في رواية أبي هريرة

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، نا أبو حامد أحمد بن الحسن الحافظ ، نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر السليطي قالا : نا عبد الرزاق ، أنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله أفاض يوم النحر ، ثم رجع فصَلَّى الظهر بمنى . قال نافع : وكان ابن عمر يُفِيْضُ يومَ النحر ، ثم يرجع فيُصَلِّي الظهر بمنى ، ويذكر أن النبي فَعَلَه . هكذا في رواية ابن عمر ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن يحيى وأبو الأزهر السليطي ← أبو حامد أحمد بن الحسن الحافظ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

ورُوِّيْنا في حديث جابر أن رسول الله أفاض إلى البيت فصَلَّى بمكة الظهر ( 1 ) .

وروى أبو الزبير ، عن عائشة وابن عباس أن النبي أخر زيارة يوم النحر إلى الليل ( 1 ) . والرواية فيه عن عائشة رضي الله عنها مختلفة ، والأمر فيه واسع وبالله التوفيق ( 1 ) .

عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ← وروى أبو الزبير

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن حليم ، ( كذا في الكبرى ، وفي المجلد والقلعجي : حكيم ) نا أبو الموجة ، أنا عبدان ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله وأتاه رجلٌ يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال : يا رسول الله ! إني حَلقْتُ قبل أن أرمي ؟ قال : ' ارمه ولا حَرَج ' وأتاه آخر فقال إني ذبحتُ قبل أن أرمي قال : ' ارْمِ ولا حَرَج ' وأتاه آخر فقال : أفضتُ إلى البيت قبل أن أرمي ؟ قال : ' ارْمِ ولا حَرَج ' قال : فما رأيْتُه سئل يومئذ عن شيء إلا قال : ' افعلوه ولا حَرَج ' ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عَبْدَانُ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← القلعجي حكيم ← الحسن بن محمد بن حليم كذا في الكبرى وفي المجلد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ