Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا في غزوة مؤتة أن خزيمة بن ثابت بارز رجلاً ، فأصابه ، وعليه نيضة له فيها ياقوته ، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفله إياها ( 2 ) . وعن عقيل بن أبي طالب أنه بارز رجلاً يوم مؤته ، فقتله فنفله سيفه وترسه ( 3 ) .

وروينا عن محمد بن مسلمة أنه أثخن مرحب يوم خيبر ، وخجف عليه علي ، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفرة وبيضته ( 1 ) .

مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← وَرُوِّينَا

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا بن عبيد الصفار ، نا الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ، نا الوليد ، نا عكرمة بن عمار ، نا إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن ، فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة ، وفينا ضعفة ، إذ دخل رجل على جمل أحمر ، فانتزع طلقاً من حقو البعير ، فقيد به جمله ، ثم مال إلى القوم ، فلما رأى ضعفتهم أطلقه ، ثم أناخه ، فقعد عليه ، ثم خرج يركض ، وأتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء ، من أمثل ظهر القوم ، فخرجت أعدو ، فأدركته ، ورأس الناقة عند ورك البعير ، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل ، فأنخته ، فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفي ، فأضربه ، فندر رأسه ، فجئت براحلته ، وما عليها ، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلاً ، فقال : ( ( من قتل الرجل ؟ ) ) فقالوا : ابن الأكوع قال : ( ( له سلبه أجمع ) ) ( 1 ) .

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَکْوَعِ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْوَلِیْدُ ← الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ← بن عبيد الصفار ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروينا عن عوف بن مالك الأشجعي ، وخالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في السلب للقاتل ، ولم يخمس في السلب ( 1 ) .

عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الْأَشْجَعِيِّ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← وَرُوِّينَا

والذي روي في هذا القصة من تخميس خالد بن الوليد ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( يا خالد لا ترد عليه ، هل أنتم تاركون لي أمرائي ) ) ( 2 ) . فيحتمل أنه عزره بذلك .

والذي روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( ( إنا كنا لا تخمس السلب ، وإن سلب البراء قد بلغ مالاً ، ولا أراني إلا خامسه ) ) . فقد قيل لابن سيرين تخمسه فقال : لا أدري ( 1 ) ؟ .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَالَّذِي رُوِيَ

وروينا عن خالد أنه بارز هرمزاً ، فقلته ، فنفله أبو بكر الصديق سلبه ، فبلغت قلنسوه هرمز مائة ألف درهم ( 2 ) .

خَالِدٌ، ← وَرُوِّينَا

وعن شبر بن علقمة أنه قال : ( ( بارزت رجلاً يوم القادسية ، فقلته ، فبلغ سلبه اثنتي عشر ألفاً فنفله سعد ) ) .

شَبْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا ابن عيينة ، عن الأسود بن قيس ، عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة ، فذكره ( 1 ) .

رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى قالا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا شعيب بن الليث ، نا الليث ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد ، فيهم عبد الله بن عمر : فغنموا إبلاً كثيراً ، وإن سهمانهم بلغ اثني عشر بعيراً ، ونفلوا سوى ذلك بعيراً بعيراً ، فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 ) . قال الشيخ : وعلى هذا أيضاً تدل رواية مالك ( 2 ) . وفي رواية أبي أيوب وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ومحمد ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نفلهم ( 1 ) . وكذلك هو في رواية الزهري قال : ( ( بلغني عن عبد الله بن عمر . . . ) ) ( 2 ) . وفي رواية أخرى عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ( 3 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو النضر الفقيه ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن ابن جارية ، عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل إذا فصل في الغزو الربع بعد الخمس ، وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس ( 1 ) .

مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر ، محمد بن عمرو الرزاز ، نا حنبل بن إسحاق ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا زهير ، نا الحسن بن الحر ، نا الحكم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم ، فلما أنزلت الآية : ( إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسة وللرسول ) [ سورة الأنفال : 41 ] ، ترك النفل الذي كان ينفل ، وصار ذلك إلى خمس الخمس من سهم الله ، وسهم النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ