Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی

Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

4,561 Hadith565 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3448

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد ، نا روح بن عبادة ، نا حسين المعلم ، نا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( لا تنبذوا الرطب والزهو جميعاً ، والتمر والزبيب جميعاً ، وانتبذوا كل واحدة منها على حدته ) ) . قال يحيى : فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة ، فأخبرني بذلك عن أبيه ( 1 ) . وقال : يحتمل أن يكون النهي عن الخليطين لأنه أقرب إلى الإشتداد حتى إذا لم يبلغه لم يحرم ، ويحتمل أن يكون النهي لأجل الخلط ، فالأولى أن يتنزه عنه ، وإن لم يشتد ، لأن أخبار النهي أصح وأكثر مما روي مرسلاً عن عائشة في إلقائهم الزبيب في التمر ، وسقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم . وأما الأحاديث التي رويت في النهي عن الأوعية ، فيحتمل أيضاً أن يكون لأن الإنتباذ فيما نهي عنه أسرع إلى الفساد ، والإشتداد ، حتى يصير مسكراً ، ثم قد وردت الرخصة في الأوعية إذا اجتنب المسكر .

أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3448

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3449

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، نا أحمد بن يونس ، نا معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم ، فاشربوا في كل وعاء غير إلا تشربوا مسكراً ) ) ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3449

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3450

وروينا في حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( إني كنت نهيتكم أن تنبذوا في الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، فابنذوا ، ولا أحل مسكراً ) ) ( 2 ) .

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3450

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3451

أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطاني ببغداد ، نا أبو سهل بن زياد القطان ، نا عبيد بن شريك ، نا ابن أبي مريم ، نا يحيى بن أيوب ، حدثني بن الهاد ، حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشارب ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يضربوه ، فمنهم من ضربه بنعله ، ومنهم بيده ، ومنهم بثوبه ، ثم قال : ( ( ارجعوا ) ) ثم أمرهم فبكتوه ، فقالوا : ألا تستحي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تصنع هذا ، ثم أرسله ، فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه ويقول القائل : اللهم أخزه ، اللهم العنه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( لا تقولوا هكذا ولكن قالوا : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ) ) . تابعه أنس بن عياض وغيره ، عن يزيد بن الهاد غير أن ابن عياش لم يذكر البكت ( 1 ) . ورواه عبد الرحمن بن أزهر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم دون قصة السبب ، وزاد ( ( واحثوا عليه التراب ) ) ( 1 ) . وفي بعض الروايات عنه : ( ( فحثى في وجهه التراب ) ) . وفي بعضها : ( ( فحثى عليه النبي صلى الله عليه وسلم التراب ) ) .

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← بْنِ الْهَادِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطاني

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3451

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3452

وفي حديث عقبة بن الحارث أتي بالنعيمان ، أو ابن النعيمان ، فذكر الضرب بالنعال ، والجريد لم يزد عليه ( 1 ) .

وفي حديث عقبة بن الحارث أتي بالنعيمان أو ابن النعيمان

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3452

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3453

وفي حديث عمر بن الخطاب في قصة الملقب بحمار ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوماً ، فأمر به فجلد ، فقال رجل من القوم : اللهم ألعنه ما أكثر ما يؤتى به ، فقال : ( ( لا تلعنه ، فو الله ما علمت هذا إلا أنه يحب الله ورسوله ) ) ( 2 ) .

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3453

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3454

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، نا سعدان بن نصر ، نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري سمع السائب بن يزيد يقول : سمعت عمر يقول : ذكر لي أن عبيد الله بن عمر وأصحاباً له شربوا شراباً ، وأنا سائل عنه ، فإن كان يسكر حددتهم ، قال سفيان ، عن معمر ، عن الزهري ، عن السائب ، فرأيته يحدهم ( 1 ) . ( 1 ) رواه البخاري ( 12 / 65 ) ، والنسائي في الكبرى كم في تحفة الأشراف ( 2 ) رواه البخاري ( 12 / 75 ) ، وأبو يعلى ( 1 / 161 ) والمؤلف في الكبرى ( 3 ) رواه المؤلف في الكبرى ( 8 / 312 ) بهذا الإسناد واللفظ ، ورواه

عُمَرَ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3454

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3455

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، قال : قلت : لعطاء : أتجلد في ريح الشراب ؟ فقال عطاء : أن الريح لتكون من الشراب الذي ليس به بأس ، فإذا اجتمعوا جميعاً على شراب واحد ، فسكر أحدهم جلدوا جميعاً الحد تاماً ( 1 ) .

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3455

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3456

قال الشافعي رحمه الله : قول عطاء مثل قول عمر ابن الخطاب ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3456

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3457

أخبرنا الشافعي ، نا إبراهيم بن أبي يحيى ، نا جعفر بن محمد ، عن أبيه أن علي بن أبي طالب قال : ( ( لا أوتى بأحد شرب خمراً ، ولا نبيذاً مسكراً إلا جلدته ) ) ( 1 ) .

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← الشَّافِعِیِّ،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3457

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3458

حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ، نا الإمام والدي ، نا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، نا محمد بن موسى الحرشي ، نا زياد بن عبد الله ، نا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد الرابعة فاقتلوه ) ) ( 2 ) . قال : وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعيمات أربع مرات ، قال : فرأى المسلمون أن الحد قد رفع القتل حين ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات . ورواه معمر ، عن محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم أنهما قالا : ذلك ( 1 ) . ورواه الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : مرسلاً ، ولم يسم النعيمان ( 2 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← الإمام والدي ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3458

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3459

أخبرنا أبو محمد عبد بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، عن عبد الله الداناج ، عن حضين أبي ساسان ، قال : ركب نفر منهم ، فأتوا عثمان بن عفان ، فأخبروه بما صنع الوليد بن عقبة ، فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما : ( ( دونك ابن عمك عنك فاجلده ، وقال علي للحسن : قم فاجلده ، فقال الحسن : فيما أنت هذا ، ول هذا غيرك ، فقال : بل عجزت ، ووهنت ، وضعفت يا عبد الله بن جعفر ، قم فاجلده ، فجعل يجلده ، وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال : أمسك ، جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ، وجلد أبو بكر أربعين ، وجلد عمر ثمانين وكل سنة ) ) ( 1 ) . ورواه يزيد بن هارون ، عن سعيد بن أبي عروبة وزاد ، فقال : ( ( وأبو بكر وعمر صدراً من خلافته أربعين ، وأتمها عمر ثمانين ، وكل سنة ) ) ( 1 ) .ورواه عبد العزيز بن المختار ، عن عبد الله بن فيروز ، وقال في الحديث عن علي : ( ( وهذا أحب إلي ) ) يعني أربعين ( 1 ) .

حضين أبي ساسان ← عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ، ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد بن يوسف الأصبهاني

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الأشربة · Hadith 3459

Previous
456
Next
All Chapters1. Chapter on indoctrinating the patient when death attends him and what is desirable to read with him and what does he do and say?2. 2 - The door to closing his eyes and covering him with a garment3. The funeral book3. 3 - The door to closing his eyes and covering him with a garment4. 4 - The door to closing his eyes and covering him with a garment4. The Book of Zakat5. 5 - The door to closing his eyes and covering him with a garment5. Gathering the doors of fasting6. 6 - The door to closing his eyes and covering him with a garment6. Book of rituals6. The rest of the Book of Rites7. Door washing the dead