Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل الصفار ، نا أحمد بن منصور ، ورواه الثوري عن أبي حيان ، بإسناده ، عن عمر قال : ( ( أنزل تحريم الخمر وهي من خمس ، فقال : ( ( الزبيب بدل العنب ) ) .

عُمَرَ، ← أبي حيان بإسناده ← أحمد بن منصور ورواه الثوري ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل الصفار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، نا الثوري ، عن أبي حيان ، فذكره . وهكذا قاله حماد ، عن أبي حيان ( 1 ) . وكذلك قاله عبد الله بن أبي السفر ، عن الشعبي ( 2 ) .

أَبِي حَيَّانَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا مالك بن عبد الواحد ، نا معتمر ، نا الفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز ، أن عامراً حدثه ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( إن الخمر من العصير ، والزبيب ، والتمر ، والحنطة ، والشعير ، والذرة ، وإني أنهاكم عن كل مسكر ) ) ( 3 ) .

أَبِي حَرِيزٍ، ← الفضيل بن ميسرة ← مُعْتَمِرٌ ← مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

قال الشيخ : ورواه إبراهيم بن مهاجر ، عن الشعبي ، عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( إن من التمر خمراً ، وإن من الزبيب خمراً ، وإن من البر خمراً ، وإن من الشعير خمراً ، وإن من العسل خمراً ) ) ( 1 ) . وهذا لا يخالف حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ) ) ( 1 ) . فإنه إنما خرج مخرج التأكيد لا لتخصيص كما يقال : الشبع من اللحم ، والدفء من الوبر ، وليس فيه نفي الشبع من غير اللحم ، ولا نفي الدفء من غير الوبر ( 2 ) . وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم تحريم سائر الأشربة المسكرة في أخبار صحيحة منها :

النُّعْمَانُ، ← الشَّعْبِيِّ ← الشيخ ورواه إبراهيم بن مهاجر

ما حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ، نا أبو بكر أحمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال : كل شراب أسكر فهو حرام ) ) ( 1 ) والبتع نبيذ العسل .

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسين القطان ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← مَا

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم الطوسي ، نا يحيى بن سعيد القطان ، نا قرة ، عن سيار أبي الحكم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قلت : يا رسول الله إن عندنا أشربه ، أو شراباً هذا البتع ، والمزر من الذرة والشعير ، فما تأمرنا فيه ؟ فقال : ( ( أنهاكم عن كل مسكر ) ) ( 1 ) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، ← قُرَّۃَ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

وروينا عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى في هذا الحديث : ( ( المزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتى يشتد ) ) ( 1 ) . وفي حديث أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المزر : قال : ( ( كل مسكر حرام ، إن الله عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال ، هي عرق أهل النار ، أوعصارة أهل النار ) ) ( 2 ) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← وَرُوِّينَا

وروينا في حديث أم حبيبة ( ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغبيراء شراب يصنع من القمح والشعير ) ) ( 3 ) .

وروينا في حديث أم حبيبة

ورواه أيضاً زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار قال : زيد : هي السكركة ( 1 ) .

زيد1 ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← ورواه أيضاً زيد بن أسلم

وروينا في حديث علي : ( ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجعة وهي شراب يصنع من الشعير ) ) ( 1 ) .

وسئل ابن عباس عن الباذق فقال : ( ( سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ، وما أسكر فهو حرام ) ) ( 3 ) . ( 1 ) رواه مالك ( 2 / 845 ) . ( 2 ) فيه أبو إسحاق مدلس وقد عنعن . رواه الطيالسي ( ص 21 ) ، والترمذي ( 3 ) رواه البخاري ( 10 / 62 ) ، والنسائي ( 8 / 300 ) ، والمؤلف في الكبرى

الباذق ← وسئل ابن عباس

قال أبو عبيد : ( ( هذه الأشربة كلها عندي كناية عن اسم الخمر ، ولا أحسبها إلا داخلة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( إن ناساً من أمتي يشربون الخمر باسم يسمونها به ) ) . ومما يبينه قول عمر بن الخطاب : ( ( الخمر ما خامر العقل ) ) . والحديث الذي أشار إليه أبو عبيد في رواية عائشة ، وأبي مالك الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

أَبُو عُبَيْدٍ،