Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروي عن أبي قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعاً ، وأسنده قيس بن الربيع ، عنه بذكر عبد الله فيه ، وهو وهم ، وقيس لا يحتج به ( 1 ) . وروي عن آدم ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة مرفوعاً ، وهو وهم ، لم يتابعه عليه أحد عن شعبة . قاله الدار قطني ( 1 ) .

هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← وَرُوِيَ

وأما الذي في صحيفة همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( النار جبار ) ) ( 2 ) ، فقد قال معمر : ( ( لا أراه إلا وهماً ) ) . وقال احمد بن حنبل : ( ( هذا ليس بشيء لم يكن في الكتب ، باطل وليس بصحيح ) ) . وقال أحمد بن حنبل : ( ( أهل اليمن يكتبون النار النير ، ويكتبون البير ) ) يعني مثل ذلك ، فهو تصحيف ( 3 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وأما الذي في صحيفة همام بن منبه

وأما حديث : ( ( من أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين ، أو في أسواقهم ، فأوطأت بيد أو رجل ، فهو ضامن ) ) فهو إنما رواه أبو جزء ، عن السري بن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير مرفوعاً وكلاهما ضعيف أعني سرياً وأبا جزء ( 1 )

أبا جزء ← النعمان بن بشير مرفوعاً وكلاهما ضعيف أعني سرياً ← الشَّعْبِيِّ ← السري بن اسماعيل

روينا عن عمرو بن أوس قال : كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم عليه السلام فقال الله عز وجل : ! ( وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى ) ! [ سورة النجم : 37 / 38 ] .

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← رُوِّينَا،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، فذكره ( 1 ) .

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال الشافعي صلى الله عليه وسلم : ( ( والذي سمعت - والله أعلم - في هذا ألا يؤخذ أحد بذنب غيره ، لأن الله تعالى جزى العباد على أعمال أنفسهم ، وكذلك أموالهم إلا حيث خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن جناية الخطأ من الحر من الآدميين على عاقلته ) ) .

الشَّافِعِیِّ،

وكذلك حديث أبي رمثة ، وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا علي بن حمشاد ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا أبو الوليد ، ثنا عبد الله بن إياد بن لقيط ، نا إياد بن لقيط ، عن أبي رمثة ، قال : انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسلم عليه أبي ،وجلسنا ساعة ، فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي : ( ( ابنك هذا ؟ ) ) قال أبي : أي ورب الكعبة ، قال : ( ( حقاً ) ) قال : أشهد به ، قال : فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكاً من ثبت شبهي بأبي ، ومن حلف أبي على ذلك ، قال : ثم قال : ( ( أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ، ولا تجني عليه ) ) قال : وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ( ألا تزر وازرة وزر أخرى ) ! . . . إلى قوله . . . . ( وهذا نذير من النذر الأولى ) [ سورة النجم : 38 - 56 ) ( 1 ) .

أَبِي رِمْثَةَ ← إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ← عبد الله بن إياد بن لقيط ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وكذلك حديث أبي رمثة وهو فيما