Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورواه يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : اقتتلت أمرأتان من هذيل ، فرمت إحداهما الأخرى بحجر ، فقتلتها ، وما في بطنها ، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنيتها غرة عبد أو وليدة ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها ، وورثها ولدها ، ومن معهم ، قال حمل بن النابغة الهذلي : يا رسول الله ، كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ، ولا نطق ، ولا استهل ، فمثل ذلك يطل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه ) ) .

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ورَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن إبراهيم ، وآخرين قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا بحر بن نصر ، نا ابن وهب ، نا يونس ، عن ابن شهاب فذكره ( 1 ) .

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن إبراهيم وآخرين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وكذلك رواه عثمان بن عمر ، عن يونس ، وكان الزهري حمل حديث ابن المسيب في هذه الرواية على رواية أبي سلمة ، أو يونس بن يزيد ، ورواية أبي سلمة أصح .

يونس، ← وكذلك رواه عثمان بن عمر

وكذلك رواه المغيرة بن شعبة ، وابن عباس ، وجبار بن عبد الله ، وفي حديث جابر ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتول على عاقلة القاتلة ، وبرأ زوجها وولدها ، وكانت حبلى ، فألقت جنينها ، فخاف عاقلة القاتلة أن يضمنهم ، فقالوا : يا رسول الله لا شرب ، ولا أكل ، ولا صاح فأستهل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( هذا سجع الجاهلية ) ) فقضى في الجنين بغرة عبد ، أو أمة ( 1 ) . ويحتمل أن يكون ابن المسيب رواه كما رواه أبو سلمة ، ورورى زيادة موت القاتلة ، والله أعلم .

قال الشافعي - رحمه الله - : وقد قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن يعقل موالي صفية بنت عبد المطلب ، وقضى للزبير بميراثهم لأنه ابنها ، قال : ( ( ومن في الديوان ، ومن ليس له فيه من العاقلة سواء ، قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن العاقلة ، ولا ديوان حتى كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشافعي : وإذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم أن العاقلة تعقل خطأ الحر في الأكثر قضينا به في الأقل ، والله أعلم ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشافعي : وجدنا عاماً في أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في جناية الحر خطأ بمائة من الإبل على عاقلة الجاني ، وعاماً فيهم أنها في مضى ثلاث سنين في كل سنة ثلثها ، وبأسنان معلومة ( 2 ) . قلت : وقد روي هذا عن علي في إسناد مرسل ( 3 ) .

الشَّافِعِیِّ،

وروينا عن الشعبي أنه قال : جعل عمر بن الخطاب صلى الله عليه وسلم الدية في ثلاث سنين ، وثلثي الدية في سنتين ، ونصف الدية في سنتين . وثلث الدية في سنة . وروي معناه عن المعرور بن سويد عن عمر ( 4 ) .

الشَّعْبِيِّ ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : ولا يضر المرء ما جنى على نفسه ، وقد يروى أن رجلاً من المسلمين ضرب رجلاً من المشركين في غزاة أظنها خبير بسيف ، فرجع السيف عليه فأصابه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل له في ذلك عقلاً . قلت : وهذا في عامر بن الأكوع تناول بسيفه ساق يهودي ليضربه ، فرجع ذباب سيفه ، فأصابه ركبته ، فمات منها ، فزعموا أن عامراً حبط عمله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( كذب من قاله ، إن له لأجرين ) ) ( 1 ) . وكان ذلك بخيبر .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو طاهر المحمد آباذي ، نا أبو قلابة ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( العجماء جرحها جبار ، والبئر جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس ) ) ( 1 ) .

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ، وآخرين قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، نا يحيى بن آدم ، نا مفضل بن مهلهل ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضلة ، عن المغيرة بن شعبة أن امرأة قتلت ضرتها بعمود فسطاط ، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله عليه وسلم على عاقلتها بالدية ، وكانت حاملاً ، فقضى في الجنين بغرة ، فقال بعض عصبتها : أندي من لا طعم ، ولا شرب ، ولا صاح ، ولا استهل ، ومثل ذلك يطل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' سجع كسجع الأعراب ' ( 1 ) . ورواه عروة بن الزبير ، عن المغيرة بن شعبة ( 1 ) .

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

وقد قيل : عن عروة ، عن المسور بن مخرمة في قصة المغيرة ( 2 ) ، وقول عمر : ( ( ائتني بمن يشهد معك ) ) ، فشهد محمد بن مسلمة ، وفيه أنه قضى فيه بغرة عبد أو أمة ، وحديث أبي هريرة قد مضى . وفيه عن طاوس أن عمر بن الخطاب سأل عن ذلك ، فقام حمل بن مالك بن النابغة قال : كنت بين جارتين لي ، فضربت إحداهما الأخرى بمسطح ، فألقت جنيناً ميتاً ، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة ( 1 ) .

المسور بن مخرمة في قصة المغيرة وقول عمر ← عُرْوَةَ ← وَقَدْ قِيلَ