Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وعن عبد الله بن مسعود في اللسان : إذا استوعي الدية ، فما نقص فبحساب ( 3 ) . وفي حديث معاذ ( مرفوعاً ) في الأسنان كلها مائة من الإبل ( 4 ) . وكذلك في رواية زيد بن أسلم مرسلة ( 1 ) . وفي رواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي : ( ( وفي كل سن خمس من الإبل أكثر ، وأشهر ) ) ( 2 ) .

عبد الله بن مسعود في اللسان

وروينا عن علي ، وزيد ، وشريح في التربص بالسن إذا كسرت ( 3 ) .

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن سعيد بن المسيب أن السن إذا استودت ، ثم عقلها ( 4 ) . أراد والله أعلم - إذا ذهبت منفعتها .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( ( في العين القائمة ، والسن السوداء ، واليد الشلاء ثلث ديتها ) ) ( 1 ) . وأراد - والله تعالى أعلم - إذا بلغت الحكومة هذا المقدار . وفي حديث مكحول ، عن زيد : ( ( في الأصابع في كل مفصل ثلث الدية إلا الإبهام ، فإن فيها نصف الدية ) ) ( 2 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن الزهري : في أعور فقأ عين رجل صحيح ، فقال : قضى الله في كتابة أن العين بالعين ، فعينه قود ، وإن كان بقية بصره ( 3 ) . وأما إذا فقئت عين الأعور ، فقال الشافعي : ( ( قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين ، وهي نصف دية ، وعين الأعور لا تعدو أن تكون عيناً ) ) ( 1 ) .

الزُّهْرِيِّ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن مسروق أنه قال : ( ( ما أنا فقأت عينة أنا أدي قتيل الله فيها نصف الدية ) ) ( 2 ) .

مَسْرُوقٍ ← وَرُوِّينَا

وقال ابن جريج قلت لعطاء ، حلق الرأس له نذر - يعني قدراً ؟ فقال : لم أعلم ، وقال : معناه أيضاً في الحاجب ( 3 ) . وقال ابن المنذر في الشعر يجني عليه فلا ينبت . قلت : إذا أصيب حتى يذهب شعره بموضحتين ( 5 ) . ويحتمل إن

ابن جريج قلت لعطاء

وروينا عن علي ، وزيد بن ثابت أنهما قالا : فيه الدية ، قال : ولا يثبت عنهما ( 4 ) قلت : إذا أصيب حتى يذهب شعره بموضحتين ( 5 ) . ويحتمل إن صح ذلك أنه أوضحه موضحتين .

عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قضى في الضرس بجمل ، وفي الترقوة بجمل ، وفي الضلع بجمل ( 1 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : ( ( في الأضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( في السن خمس ) ) وكانت الضرس سناً ، وأنا أقول بقول عمر في الترقوة ، والضلع ، وقال في موضع آخر يشبه - والله أعلم - أن يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة ، ففي كل عظم كسر من إنسان غير السن حكومة ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قلت : وروي عن عمر في كسر العظم من الذراع ، أو الساق قضايا مختلفة ، ومن ذلك دلالة على أنه ذهب فيه إلى الحكومة ( 3 ) .

عُمَرَ، ← قُلْتُ: وَرُوِيَ

وروينا عن أبي الزناد ، عن الفقهاء التابعين من أهل المدينة ما يدل على ذلك ، وكذلك في كل حرج في الجسد دون الحائفة ( 1 ) .

الفقهاء التابعين ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرُوِّينَا