Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، نا محمد بن محمد بن سليمان ، والحسن بن سفيان قالا : نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر أن رجلاً طعن رجلاً بقر في ركبته ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد ، فقيل له : حتى يبرأ ، فأبى ، وعجل ، فاستقاد ، فعتبت رجله وبرئت رجل المستقاد ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ( ليس لك شيء ، إنك أبيت ) ) .

جَابِرٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن محمد بن سليمان والحسن بن سفيان ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو عبد الله ، نا أبو علي الحافظ ، نا الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا إسماعيل بن علية ، فذكره ( 1 ) .

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : قال أبو الحسن الدار قطني الحافظ : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة ، وخالفهما أحمد بن حنبل ، وغيره ، فرووه عن ابن علية ، عن أيوب ، عن عمرو مرسلاً ، وكذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه ، وهو المحفوظ مرسلاً .

عَمْرٍو مُرْسَلًا. ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← خَالَفَهُمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ فَرَوَوْهُ ← أبو الحسن الدار قطني الحافظ أخطأ فيه ابنا أبي شيبة ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن شيبان الرملي ، نا سفيان بن عيينة ، نا عمرو ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال طعن رجل بقرن في رجله ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أقدني ، فقال : ( ( انتظره ) ) ثم أتاه فقال : أقدني فقال : ( ( انتظره ) ) ثم أتاه الثالثة ، أو ما شاء الله قال : أقدني فأقاده ، فبرأ الأول ، وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقدني مرة أخرى قال : ( ( ليس لك شيء قد قلت لك انتظره فأبيت ) ) ( 1 ) , وهكذا رواه ابن جريج ، وحماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار مرسلاً .

مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروي من وجه آخر عن جابر مرفوعاً في بعضها نهي أن يمثل من الجارح حتى يبرأ المجروح ، وفي بعضها يستأنى سنة ، ولا يصح شيء من ذلك ( 2 ) .

جَابِرٍ ← وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

وروي عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده - يعني حديث عمرو بن دينار : ( ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه ) ) ( 1 ) . ورواه معمر ، عن أيوب ، عن عمرو ، عن محمد بن طلحة مرسلاً . وعن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ( 2 ) .

جده يعني حديث عمرو بن دينار ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← وَرُوِيَ

وروي عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس بقريب من معنى حديث عمرو ، والله أعلم ( 3 ) .

ابن عباس بقريب ← مُّجَاھِدٍ ← أبي يحيى القتات ← وَرُوِيَ

وأما إذا مات المقتص منه ، فقد قال أبو بكر بن المنذر : روينا عن أبي بكر ، وعمر أنهما قالا : ( ( فلا عقل له ) ) ( 1 ) .

أَبِي بَكْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْذِرِ: رُوِّينَا

وروينا عن عمر ، وعلي رضي الله عنهما أنهما قالا : ( ( من مات في حد ، أو قصاص ، فلا دية له ) ) . وروى أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي بإسناده عن عبيد بن عمير ، عن عمر بن الخاب ، وعلي بن أبي طالب أنهما قالا : في الذي يموت في القصاص : ( ( لا دية له ) ) ( 2 ) .

عُمَرَ وَعَلِيٍّ ← وَرُوِّينَا