Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا عفان ، نا حماد ، نا ثابت ، عن أنس . أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو الفضل ، نا أبو حاتم ، نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن حميد ، عن أنس ، أن الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية ، فعرضوا عليهم الأرش ، فأبوا ، وعرضوا عليهم العفو ، فأبوا ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر بالقصاص ، فجاء أخوها أنس بن النضر فقال : يا رسول الله ! أتكسر ثنية الربيع ، لا ، والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( يا أنس ! كتاب الله القصاص ) ) قال : فرضي القوم ، فعفوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرة ) ) ( 1 ) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ ← أبو الفضل ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وروينا عن أبي الزناد ، عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون : ( ( القود بين الناس من كل كسر ، أو جرح إلا أنه لا قود في أمة ، ولا جائفة ، ولا منقلة ، كائنا ما كان ، وكانوا يقولون : الفخذ من المتالف ) ) ( 1 ) .

الفقهاء ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرُوِّينَا

وروى عن ابن صهبان ، عن العباس بن عبد المطلب مرفوعاً : ( ( لا قود في المأمومة ، ولا في الجائفة ، ولا في المنقلة ) ) ( 2 ) .

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← ابن صهبان ← وَرُوِيَ

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، نا عباس بن الفضل ، نا محمد بن عبد الله بن نمير ، نا يونس بن بكير ، عن طلحة بن يحيى بن طلحة ، عن يحيى ، وعيسى ابني طلحة ، أو أحدهما عن طلحة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( ليس في المأمومة قود ) ) ( 1 ) .

طَلْحَةَ، ← يحيى وعيسى ابني طلحة أو أحدهما ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وفي حديث إسماعيل المكي ، عن ابن المنكدر ، عن طاووس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً : ( ( لا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات ) ) ( 2 ) .

طَاوُوسٍ، ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← وفي حديث إسماعيل المكي

وأما الذي روي عن ابن الزبير أنه قاد من لطمة ( 1 ) . وروي عن غيره في معناه ( 2 ) ، محمول على أنه دار تغريز يده بأن يعقل به من جنس فعله ، والله أعلم .

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ،