Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ، ومسدد قالا : نا حماد ، عن خالد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة ، فذكر الحديث ، ثم قال : ( ( ألا أن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ، مائة من الإبل ، أربعون منها في بطونها أولادها ) ) ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← خَالِدٌ، ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن سليمان ، نا سليمان بن كثير ، نا عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( من قتل في عميا ، أو رمياً تكون بينهم بحجر ، أو بعصا ، فعليه عقل خطأ ، ومن قتل عمداً فهو قود ، فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة ، والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً . ولا عدلاً ) ) . ( 1 ) قول : ( ( فعقله عقل خطأ ) ) يريد به - والله أعلم - شبه الخطأ . وهو شبه العمد حتى لا يجب به القود .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وقد روي عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جريج ، عن عمرو ، عن طاووس ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( وشبه العمد مغلظة ، ولا يقتل به صاحبه ، وذلك أن ينزو الشيطان بين القبيلة ، فيكون بينهم رمياً بالحجارة في عمياً في غير ضغينة ، ولا حمل سلاح ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرٌو ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← وَقَدْ رُوِيَ،