Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورواه ابن لهيعة ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بهذا اللفظ ( 2 ) .

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ

وقال زيد بن ثابت : صلاتان يعني الحج والعمرة . ولا يضرك بأيهما بدأت ( 3 ) . وقال ابن عباس : نسكان لا يضرك بأيهما بدأت ( 1 ) . وقال ابن عباس : نسكان لا يضرك بأيهما بدأت ( 1 ) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

وعن الصبي بن معبد أنه قال لعمر بن الخطاب : إني أسلمت فوجدت الحج والعمرة مكتوبين عَليَّ ولم ينكره عمر ( 2 ) .

الصَّبِيِّ1 بْنِ مَعْبَدٍ

وفي حديث الإيمان عن عمر بن الخطاب عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وأن تُقِيمَ الصلاة وتُؤَتْي الزكاةَ ، وتَحُجَّ وتعتمر ، وتغتسل من الجنابة ، وتُتِمَّ الوضوء ، وتصوم رَمَضَانَ ' ( 1 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وفي حديث الإيمان

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا أبو النضر ، نا شعبة ، عن النَعَمان بن سالم ، قال : سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين العقيلي قال : سألت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقلت : إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال : ' حُجّ عن أبيك واعتمر ' ( 1 ) .

أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأما حديث أبي صالح الحنفي أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الحج جهاد ، والعمرة تطوع ' فإنه حديث منقطع لا تقوم به حُجَّة ، ورُوِي من أوجه أخر ضعيفة موصولاً ( 1 ) .

وأما حديث أبي صالح الحنفي

ورُوِي عن ابن جريج ، والحجاج بن أرطاة ، عن محمد ابن المندر ، عن جابر أنه سئل عن العمرة أواجبة ؟ أو قال : فريضة كفريضة الحج ؟ قال : لا . وإن تعتمر خير لك . هذا هو المحفوظ موقوف . وروِي مرفوعاً ورفعه ضعيف ( 1 ) .

جَابِرٍ ← محمد ابن المندر ← ابن جريج والحجاج بن أرطاة ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن عمرو ، عن يحيى بن يحيى قالا : نا حماد بن زيد ، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا يحيى بن محمد بن يحيى ، نا مسدد وأبو الربيع قالا : نا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : وقَّت رسولُ الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' لأهل المدينة ذا الحُليْفَة ، ولأهل الشام الجُحْفَة ، ولأهل نجد قَرْنَ المَنازِل ، ولأهل اليمن يَلَمْلَمْ ، فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ، ومن كان دونهن فمُهَلُّه من أهله ، وكذلك حتى أهل مكة يُهِلُّونَ منها ' ( 1 ) . قلتُ : وأما ميقات أهل العراق ففي الحديث الصحيح عن ابن عمر ، عن عمر أنه حدّ لهم ( ذات عِرْق ) ( 2 ) . وإلى هذا ذهب طاوس وأبو الشعثاء جابر بن زيد ومحمد بن سيرين أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لم يوقته ، وإنما وقت بعده . وذهب عطاء إلى أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وقّت لأهل المشرق ذات عِرْق ، وكذلك قاله عروة بن الزبير ، ورُوِي ذلك في حديث جابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عمر ، والحارث بن عمرو ، وعائشة ( 1 ) عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مسدد وأبو الربيع ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن عمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ

missing

وفي حديث ابن عباس قال : وقّت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لأهل المشرق العقيق ( 1 ) . وبين العقيق وذات عِرْق يسير . وقد استحب الشافعي الإحرام منه .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

ورُوِي عن أنس بن مالك أنه كان يحرم منه ( 1 ) . وفي أسانيد هذه الأحاديث المرفوعة مقال ( 2 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ

وأما الإحرام من دويرة أهله قبل الوصول إلى الميقات فقد رُوِيَ عن علي ( رضي الله عنه ) أنه قيل له ما قولك ! ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ! قال : أن تحرم من دويرة أهلك . ورُوِي ذلك عن أبي هريرة مرفوعاً وفي رفعه نظر .

عَلِيٍّ،