Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قلتُ : وهذا الذي رُوِّيْنا في يوم عرفة إنما هو لغير الحاج : فقد رُوِّيْنا عن مهدي بن حسان ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن صوم يوم عرفة بعرفات . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، نا أبو داود الطيالسي ، نا حوشب بن عقيل ، نا مهدي بن حسان ( 1 ) .

ورُوِّيْنا عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه أفْطَرَ في حجته بعرفة ( 2 ) . وأما عاشوراء فإنه اليوم العشر ، وكان قد عزم أن يصوم معه التاسع وذلك فيما :

وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ، أنا محمد بن حيويه ، أنا سعيد بن أبي مريم ، نا يحيى بن أيوب ، حدثني إسماعيل بن أمية ، أنه سمع أبا غطفان بن طريف يقول : سمعت عبد الله بن عباس يقول : حين صام رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يوم عاشوراء ، وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله إنه يوم تُعَظِّمه اليهود والنصارى فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فإذا كان العام المقبل صُمْنا اليوم التاسع إن شاء الله ' قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( 1 ) وأما صوم الدهر فالذي يشبه أنه [ صلى الله عليه وسلم ] إنما نهى عنه مخافة أن يضعفه عن الفرض فإن قوي عليه فقد :

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← محمد بن حيويه ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا الضحاك بن يسار ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من صام الدهر ضُيِّقَتْ عليه جهنم هكذا ' وعقد تسعين ( 1 ) . وحكينا عن المزني ( رضي الله عنه ) أنه قال في قوله : ' ضُيّقَتْ عليه جهنم ' : يشبه أن يكون معناه ضُيِّقَتْ عنه جهنم ، ومن ضُيِّقَتْ عنه جهنم فلا يدخلها . ولا يشبه غير هذا لأن من أزداد لله عملاً أو طاعة ازداد عند الله رفعة وعليه كرامة وإليه قُرْبَة .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي تَمِيمَةَ، ← الضَّحَّاکُ بْنُ یَسَارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا سعيد بن أبي بكر يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سألت المزني

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِي عن ابن عمر وأبي طلحة وعائشة في سرد الصَوم ( 1 ) .

ابن عمر وأبي طلحة وعائشة ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن معانق أو أبي معانق ، عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن في الجنة غُرْفَةً يُرَى ظاهرُها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدَّها الله لمن ألان الكلامَ ، وأطْعمَ الطعامَ ، وتابع الصِيامَ ، وصلَّى بالليل والناس نيام ' ( 1 ) .

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي معانق، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن الأعمش قال : سمعت مسلم البطين يُحَدِّث عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة ' قالوا : يا رسول الله ! ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ' ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل ، ثم لا يرجع من ذلك بشيء ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

ورُوِي عن بعض أزواج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شَهْر ( 2 ) .

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، نا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عبد الملك ، عن محمد بن المنتشر ، عن حميد الحميري ، عن أبي هريرة قال : سأل رجل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : أي الصلاة أفضل بعد صلاة المكتوبة ؟ قال : ' الصلاة في جوف الليل ' قال : فأي الصَوم أفضل بعد رَمَضَانَ ؟ قال ' شهر الله الذي يدعونه المحرم ' ( 1 ) . وكذلك رواه أبو بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري . أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس السيادي ، ثنا محمد بن موسى بن حاتم ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، فذكره بإسناد نحوه وقال : ' صلاة بالليل ' .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا في حديث الباهلي أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' صم من المحرم واترك ' قاله ثلاثاً ( 1 ) .

ورُوِّيْنا في حديث الباهلي

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : نا أحمد بن محمد بن عبدوس ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصوم حتى نقول : لا يُفْطِر ، ويُفطر حتى نقول : لا يصوم ، وما رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] استكمل شهراً قطّ إلا رَمَضَانَ ، وما رأيته أكثر صياماً منه في شَعْبَان ( 1 ) .

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ