Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال مجاهد : ! ( ومما أخرجنا لكم من الأرض ) ! من النخيل . قال فقهاؤنا : وفي معناه العنب . وقال الله عز وجل : ! ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ! [ الأنعام : 141 ] ( 1 ) .

مُّجَاھِدٍ

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي ، ثنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فيما سَقَت السماءُ والأنهارُ أو العيون أو كان بَعْلاً العُشْر ، وفيما سُقِيَ بالسَّواَقِي أو النضْح نصف العُشْر ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي

ورواه أيضاً أبو الزبير ، عن جابر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( 1 ) .

جَابِرٍ ← ورواه أيضاً أبو الزبير

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا عمير بن مرداس ، ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عمه موسى بن طلحة ، عن معاذ بن جبل أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' فيما سَقَتِ السماءُ والبَعْل والسيل العُشْر ، وفيما سُقِيَ بالنَّضْح نصفُ العُشْر ' ( 2 ) . وإنما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب ، وأما القِثَّاء والبِطِّيْخ والرُّمَان والقضب قد عفا عنه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . زاد غيره : والخضر فعفو عفا عنه .

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، ← عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِينْا عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، ومعاذ بن جبل أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعثهما إلى اليمن وقال : ' لا تأخذا ' وفي رواية أخرى : فلم نأخذ الصدقة إلا من الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ( 1 ) . فوجبت الصدقة في الحنطة وما في معناها من الحبوب التي تُزْرَع وتُحْصَد وتُدرَس وتُقْتَات وتُدَّخَر ، ولا يُقْتَات من الثمار إلا التمر والزبيب .

أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا ( 2 ) عن عمر ( 3 ) ، وعلي ، وعائشة ( 4 ) ما دل على أن الخَضْرَاوات لا زكاة فيها ، ورُوِي ذلك مرفوعاً .

عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا عبد الله بن نافع ، عن محمد بن صالح التمار ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن عتاب بن أسيد أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال في زكاة الكَرَم : ' يُخْرَص كما يُخْرَص النخل ، ثم تُؤَدَّى زكاتُه زبيباً كما تُؤَدَّى زكاةُ النخل تمراً ' ( 1 ) .

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وبهذا الإسناد أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يبعث من يخرص على الناس كرومَهم وثمارَهم .

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن يحيى بن عمارة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا صَدَقَة في حَبَّ ' ولا ثمر دون خمسة أوَسَق ' ( 1 ) . ورواه أبو البحتري الطائي ، عن أبي سعيد يرفعه : قال : ' ليس فيما دون خمسة أوَسَق زكاة ' والوَسَق ستون صاعاً ( 1 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا عن ابن عمر ، وابن المسيب ، وعطاء ، والحسن ، والشعبي أنهم قالوا : الوَسَق ستون صاعاً . وفي حديث عطاء : وذلك ثلاثمائة صاع . وذكرنا في غير هذا الموضع في الصاع ما دلّ أنه أربعة أمداد . والمد رطل وثلث ( 1 ) .

ابن عمر وابن المسيب وعطاء والحسن والشعبي ← وَرُوِّينَا