Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو الدرداء هاشم بن يعلي الأنصاري ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك - وهو خاله - عن هشام بن عروة - عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كُفن في ثلاثة أثواب سُحُولية ، ليس فيها قميص ولا عمامة ( 1 ) . هذا هو الصحيح . والذي رُوِيَ أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كفِّن في الحُلَّة وهي ثوبان وفي قميص لم يثبت ( 1 ) . وقد قالت عائشة : لُفَّ فيهما ثم نُزِعا عنه ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالك وهو خاله ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← أبو الدرداء هاشم بن يعلي الأنصاري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وفي حديث خبّاب بن الأرث في قصة مصعب بن عمير قتل يوم أحد ، فلم يوجد له شيء يُكَفَّن فيه إلا نَمِرة ، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه ، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' ضعوها مما يلي رأسه ، واجعلوا على رجليه من الإذخر ' ( 1 ) .

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا زهير بن حرب ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي ، عن ابن إسحاق قال : حدثني نوح بن حكيم الثقفي ، - وكان قارئا للقرآن - عن رجل من بني عروة بن مسعود - يقال له داود ، قد وَلَدَتْه أمُ حبيبه بنت أبي سفيان زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت : كنتُ فيمن غسَّل أم كلثوم بنت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عند وفاتها . فكان أول ما أعطانا الْحقَاء ، ثم الدرع ، ثم الخمار ، ثم الْمِلْحَفَة ، ثم أُدْرِجَتْ بعدُ في الثوب الآخر . قالت : ورسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] جالسٌ عند الباب معه كفنها ، يناولناه ثوباً ثَوباً ( 1 ) .

نوح بن حكيم الثقفي ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري ، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، حدثني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه خطب يوماً وذكر رجلاً من أصحابه قُبِض وكُفِّن في كَفَن غير طائل ، وقُبِر ليلاً ، فزجر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن يُقْبَر بالليل حتى يُصَلّى عليه إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك . وقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا كفّن أحدُكم أخاه فلْيُحَسِّن كَفَنَه ' ( 1 ) .

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

قلتُ : وهذا فيمن لم يدع القصد فيه ، فإن ترك القصد فيه فقد رُوَّينا عن علي بن أبي طالب ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه خطب يوماً وقال : ' لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلباً سريعاً ' ( 1 ) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، نا محمد بن أيوب ، أنا إبراهيم بن موسى ، نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، نا الحسن بن صالح ، عن هارون بن سعيد ، عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك ، وأوصى أن يُحَنط به . قال : وقال علي : هو فضل حنوط رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( 2 ) .

أَبِي وَائِلٍ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِي عن ابن مسعود أنه قال : يوضع الكافور على مواضع السجود ( 3 ) . قلت : وإذا عقد الكفن خوف الانتشار حلّه إذا وضعه في قبره .

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← وَرُوِيَ

ورُوِّينا عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه لما وضع نعيم بن مسعود في القبر نزع الأخلة بفيه ( 1 ) .

وَرُوِّينَا