Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن سواد ، نا ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن الحارث بن المُعَلَّى الأنصاري ، عن عبد الله بن عمر أنه قال : اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يعوده مع عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود . فلما دخل عليه وجده في غشيته فقال : ' أقد قُضِيَ ' قالوا : لا يا رسول الله ! فبكى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلما رأى القومُ بكاء رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بَكَوْا . فقال : ' ألا تسمعون ! أنَّ الله لا يُعذْب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يُعَذْب بهذا ' وأشار إلى لسانه . أو يرحم ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سعيد بن الحارث بن المُعَلَّى الأنصاري ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك في قصة إبراهيم بن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : فرأيته بين يدي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وقال : ' تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا ، والله يا إبراهيم ! إنا بك لمحزونون ' ( 1 ) .

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك

وفي حديث أسامة بن زيد ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في قصة ابنة ابنته حين أتي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بها ونفسها تَقَعْقَع : ' لله ما أخذ والله ما أعطى ، وكل إلى أجل مسمى ' وبكى ، ثم قال : ' إنما هي رحمة جعلها عز وجل في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرُحَماء ' ( 1 ) .

وفي حديث أسامة بن زيد

وفي حديث أسامة بن زيد ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في قصة ابنة ابنته حين أتي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بها ونفسها تَقَعْقَع : ' لله ما أخذ والله ما أعطى ، وكل إلى أجل مسمى ' وبكى ، ثم قال : ' إنما هي رحمة جعلها عز وجل في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرُحَماء ' ( 1 ) . وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة وعيناه تذرِفان ( 1 ) .

وفي حديث أسامة بن زيد

وأما الحديث الذي رُوِيَ عن عمر بن الخطاب ، وابن عمر ، والمغيرة بن شعبة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن الميت ليعذب ببكاء الحي ' وفي بعض الروايات : ' بما نيح عليه ' ( 2 ) .

عمر بن الخطاب وابن عمر والمغيرة بن شعبة ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ،

فقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال ، نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، نا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم : لا تبكوا عليه فإن بكاء الحي عذاب للميت . فقال عن عمرة : فسألت عائشة عن ذلك فقالت : يرحمه الله ، إنما قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ليهودية وأهلها يبكون : ' أنهم ليبكون عليها وأنها لَتُعَذَّب في قبرها ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← فَقَدْ

وبلغنا عن المزني أنه حكى عمن مضى أن ذلك فيمن أوصى بالنياحة . وبلغنا عن غيره أن أهل الميت لو صبروا واحتسبوا لعله لم يؤخذ بما ارتكب من الجرائم بتركه استرجاعهم واحتسابهم ودعائهم ، فحين لم يستغلبوا بذلك وبكوا وناحوا حرم الميت تلك البركة ، فأخذ بذنوب نفسه لا بما اجترموا من النياحة والله أعلم

الْمُزَنِيُّ ← وَبَلَغَنَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا إبراهيم بن عبد الله ، أنا محمد بن عبيد ، نا يزيد ابن كيسان . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو الفضل الحسن بن يعقوب ، قالا : نا محمد بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، نا أبو منين يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : زار رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قبر أمه ، فَبَكَى وأَبْكَى مَن حوله ثم قال : ' استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذِن لي ، واستأذنته أن استغفر لها فلم يأذن لي . فزوروا القبور فإنها تُذَكَّرُ الموت ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مُنَيْنٍ: يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَزِيدَ ابْنِ کَيْسَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد ، أن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره ، أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' نهيتكُم عن زيارة القبور فزُورُوها فإن فيها عبرةً ، ونهيتُكم عن النبيذ ألا فانْتبذُوا ، ولا أحلًّ مُسْكِراً ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ' ( 1 ) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وقال في الحديث : ' فزُورُوها فإن في زيارتها تذكرة ' ( 2 ) . وفي رواية أخرى : ' ولتزدكم زيارتها خيراً ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ورواه ابن بريدة

وفي رواية عمرو بن عامر ، وعبد الوارث ، عن أنس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فزُورُوها فإنها تُرِقُ القلب ، وتُدْمع العين ، وتذكر الآخرة فزوروا ، ولا تقولوا هُجراً ' ( 2 ) .

أَنَسٍ، ← وفي رواية عمرو بن عامر وعبد الوارث

وأما النساء فقد قالت أم عطية : نُهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يُعزم علينا ( 3 ) .

أم عطية نُهينا ← وأما النساء فقد