Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الله بن صالح ، وابن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو المعافري ، قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي ، يقول : سمعت المستورد بن شداد القرشي ، يقول : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره (1) ما بين أصابع رجليه »

المستورد بن شداد القرشي ← أبا عبد الرحمن الحبلي ← يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عبد الله بن صالح وابن أبي مريم ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن منصور ، عن طلحة ، قال : قال عبد الله بن مسعود : « خللوا (1) ما بين الأصابع لا يحشوها الله نارا »

طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن أبي مسكين ، عن هذيل بن شرحبيل ، قال : قال عبد الله : « لينهكن ما بين أصابعهم بالطهور ، أو لينهكنها النار »

هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← أَبِي مِسْكِينٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : ثنا أبو بكر ، قال : ثنا خلف بن هشام ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق الهمداني ، قال : حدثني من ، سمع حذيفة ، يقول : « خللوا (1) ما بين الأصابع في الطهور ، لا تخللها النار »

حُذَيْفَةَ ← مَنْ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← خلف بن هشام، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا غيلان ، مولى بني مخزوم ، قال : « رأيت ابن عمر غسل قدميه غسلا ، ورأيته يتتبع ما بين الأصابع »

غيلان مولى بني مخزوم ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن أوس بن أبي أوس الثقفي ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة (1) قوم ، فتوضأ ، ومسح على قدميه قال أبو عبيد : وقال هشيم : يعلى بن عطاء عن ، أبيه عن أوس بن أبي أوس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ ← أَبِيهِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

قال أبو عبيد وبلغني عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : حدثتني الربيع ، قالت : أتاني ابن عم لك ، تعني ابن عباس ، فسألني الوضوء ، فحدثته ، فقال : « ما أجد في الكتاب إلا غسلتين ومسحتين » . قال أبو عبيد : يعني أنه جعل في القدمين المسح مثل الرأس

حدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو عبيد وبلغني

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، قال : رأيت عكرمة يمسح على رجليه ، قال : وكان يقوله

أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : « إنما هو المسح على القدمين وكان يقول : ظاهرهما وباطنهما »

الْحَسَنُ، ← يونس، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، قال : « كانت قراءته على المسح ، وكانت صفته على الغسل »

الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، قال : « إنما المسح على الرجلين ، ألا ترى أن ما كان عليه الغسل جعل عليه التيمم ، وما كان عليه المسح أهمل » قال أبو عبيد : يعني في الوضوء قال أبو عبيد : والأمر المعمول به عند الناس : الأخذ بالأحاديث الأولى التي فيها وجوب غسل الأقدام ، ظواهرها وبواطنها وأعقابها ، فلا يجزئ غير ذلك ، فإن ترك تارك شيئا منها ، حتى صلى ، كانت عليه إعادة صلاته وهذا هو قول العلماء من أهل الحجاز والعراق وأصحاب الأثر والرأي ، ولا أعلمهم يقولون غيره ومنه قول عائشة : « لأن أحزهما بالسكاكين ، أحب إلي من أن أمسح عليهما »

الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، رضي الله عنها قال أبو عبيد : على أن بعض ، أصحاب الحديث كان يتأوله في المسح على القدمين ، ويصدق ذلك حديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ويل للأعقاب من النار » فهل يكون هذا إلا على الأقدام وهي كانت أعلم بمعنى حديثها

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ