Hadith Nabawi

الطهور #249

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن ربيعة ، عن مختار التمار ، قال : ثنا أبو مطر ، قال : رأيت عليا عليه السلام « أتى مطهرة التيم فتوضأ منها »

أَبُوْ مَطَرٍ، ← مختار التمار ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 249

الطهور #250

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن ربيعة ، عن عصمة بن رامل ، عن أبيه ، قال : « رأيت أبا هريرة يتوضأ من مطهرة (1) »

أَبِيهِ ← عصمة بن رامل ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 250

الطهور #251

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا القاسم بن مالك ، عن رفاعة بن مسلم الجعفي ، قال : « رأيت حسن بن المعتمر يتوضأ من مطهرة (1) مسجد حيه »

رفاعة بن مسلم الجعفي ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 251

الطهور #252

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن عبيد ، عن عيسى بن المغيرة ، قال : سألت سعيد بن جبير عن المطهرة (1) ، وكان يتوضأ بها كل أحد ؟ ، قال : « لا تخش شيئا »

سألت سعيد بن جبير ← عِیْسَی بْنُ الْمُغِیْرَۃِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 252

الطهور #253

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا جرير ، وهشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « كانوا يتطهرون من مطاهر المساجد »

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ وَهُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 253

الطهور #254

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا مروان بن معاوية ، عن يحيى بن أيوب ، عن الشعبي ، قال : قيل له الدرق بذنابه مجمرا أحب إليك أم تتوضأ بماء المطهرة ؟ فقال : « المطهرة (1) أعظم بركة » قال أبو عبيد : وهذا كله قول سفيان ومالك ، وعليه أهل الحجاز والعراق : أن هذه المطاهر لا ينجسها وضوء الناس منها قال أبو عبيد : وكذلك القول عندنا ، ومعنى المطاهر هذه السقايات التي تكون منها الحياض ، فيتوضأ منها الصادر والوارد . وإنما أرادت العلماء من هذا أنهم رأوا أن إدخالهم أيديهم في الماء لا يفسد ، وعلى هذا أمر المسلمين ، أن رجلا لو أدخل يده في الميضاء قبل غسلها لم ينجس ذلك ماءه ، إلا أنه مسيء في ترك الغسل ، لأن السنة أن يبدأ بغسلها قبل إدخالها الإناء

الشَّعْبِيِّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 254