Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا حجاج ، عن شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت كريبا يحدث عن ابن عباس ، قال : « هما البحران لايضرك بأيهما بدأت »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبًا ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أزهر السمان ، عن ابن عون ، قال : سألت ابن سيرين عن الوضوء ، بماء البحر فقال : « لا أعلم به بأسا »

ابْنُ عَوْنٍ، ← أَزْهَرُ السَّمَّانُ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : « لا بأس به » قال أبو عبيد : وهذا قول سفيان بن سعيد ، ومالك بن أنس والأوزاعي ، وعليه أهل الحجاز والعراق والشام أنه طاهر مجزئ وفيه قول سواه

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل ، من الأنصار عن أبي هريرة ، أنه كان يقول : « ماءان لا يجزءان من غسل الجنابة : ماء البحر وماء الحمام »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : « ماء البحر لا يجزئ (1) من غسل الجنابة ، ولا من وضوء الصلاة ، لأنه بحر ثم نار ، ثم بحر ثم نار ، حتى عد سبعة أبحر »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن قتادة ، عن عقبة بن صهبان ، عن ابن عمر ، قال : « التيمم أحب إلي من ماء البحر » قال أبو عبيد : والقول المعمول به عندنا : الأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنه « الطهور ماؤه الحل ميتته » ثم ما أفتى به علماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ذكرنا ، ثم أخذ العلماء الذين سمينا قبله أنه طاهر لا كراهة فيه ولا يحتاج معه إلى تيمم ولا غيره . ولم تأتنا كراهته إلا في هذه الأحاديث الثلاثة التي قد ذكرناها عن قتادة ، ثم رواها عنه ثلاثة رجال ، كل واحد منهم يحدث بغير إسناد صاحبه . والدستوائي يحدث عن أبي هريرة ، وابن أبي عروبة يحدث عن عبد الله بن عمرو ، ومنصور يحدث عن ابن عمر ، مع هذا فإن أبا هريرة يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الطهور ماؤه » وعبد الله بن عمرو ، يقول : من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله عز وجل . وقد ذكرنا في حديثيهما فهذا خلاف تلك الرواية ، ويلزم من كره ماء البحر أن يقول في كل ماء مالح مثله ، بل ماء البحر أطهر لأن المياه كلها قد تنجس إذا غلبت ، وماء البحر لا يكون مغلوبا أبدا

ابْنِ عُمَرَ ← عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، ← قَتَادَةَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ