Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الطهور

Al Tahoor

381 Hadith60 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الطهور #109

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم ، عن نافع بن يزيد ، قال : حدثني زهرة بن معبد ، قال : سمعت الحارث ، مولى عثمان بن عفان يقول : « جلس عثمان يوما على المقاعد وجلسنا معه ، فلما جاء المؤذن دعا بماء أظنه يكون فيه مد (1) ، فتوضأ ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا »

الحارث مولى عثمان بن عفان ← زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 109

الطهور #110

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أبي ريحانة ، عن سفينة ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع (1) ، ويطهره المد (2) » قال إسماعيل : وقال : ويتطهر بالمد

سَفِينَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ← أَبِي رَيْحَانَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 110

الطهور #111

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا يزيد بن هارون ، عن همام بن يحيى ، ، عن قتادة ، عن صفية ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بقدر المد (1) ، ويغتسل بقدر الصاع (2) »

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 111

الطهور #112

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا الهيثم بن جميل ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن معاذة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 112

الطهور #113

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن يزيد الرقاشي ، قال : حدثتني امرأة ، من قومي ، قالت : « دخلت على أم سلمة ، فأخرجت إلي إناء حزرته (1) مكوكا بالمدى » فقالت : « بهذا كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، قال : « وأخرجت إلي إناء حزرته قفيزا (2) بالمدى » فقالت : « بهذا كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه » ، قال : والمدى : نحوا من القفيز الحجاجي

حدثتني امرأة من قومي ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 113

الطهور #114

ثنا المروزي ، ثنا خلف بن هشام ، ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يجزئ (1) في الغسل الصاع (2) ، وفي الوضوء المد (3) »

جَابِرٍ ← سَالِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← خلف بن هشام، ← المروزي

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 114

الطهور #115

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم ، عن سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن عطاء ابن بنت أبي لبيبة ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، وذكر الوضوء ، فقال : « إن لي لركوة أو قدحا ، ما يسع إلا نصف مد (1) ، أو نحوه فأنا أبول ثم أتوضأ منه ، وأفضل » قال عبد الرحمن : فذكرت ذلك لسليمان بن يسار ، فقال وأنا بلغني مثل ذلك ، قال : فذكرت ذلك لأبي عبيدة بن عمار بن ياسر فقال : هكذا سمعته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد : أحسبه يعني مد هشام بن إسماعيل لأنه أكبر من مد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك اقتصروا على نصفه . فأما مد النبي صلى الله عليه وسلم فلا أحب أن ينقص منه شيء . لأن الآثار المرفوعة كلها على كماله ، وقد أخبرت الوضوء به كافيا إذا لم يكن معه استنجاء ، ومبلغه في الوزن والكيل رطل وثلث ، في قول أهل الحجاز ، ورطلان في قول أهل العراق ، وبقول أهل الحجاز نأخذ ، وقد فسرناه في كتاب الأموال

عبد الرحمن بن عطاء ابن بنت أبي لبيبة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 115

الطهور #116

حدثنا المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه ، قال : « اسكبي لي وضوءا ، فسكبت له في ميضأة (1) ، وهي ركوة (2) تأخذ مدا (3) وثلثا ، أو مدا وربعا ، فقال : اسكبي على يدي » ، فغسل كفيه ثلاثا ، ثم قال : « ضعي » ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر ، فوضأ وجهه ثلاثا ، وتمضمض ثلاثا واستنشق مرة مرة ، ووضأ يده اليمنى ثلاثا ، ووضأ يده اليسرى ثلاثا ، ومسح برأسه مرتين ، ووضع على مقدم رأسه مرتين ، ومسح أذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ، ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ، ووضأ رجله اليسرى ثلاثا «

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← المروزي

الطهور · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 116

Previous
1
Next
All Chapters1. Book of purification by Abu Ubayd Al-Qasim bin Salam Al-Khuzai1. Chapter: The merit of remembering God, the Exalted, the Glory, after ablution and purification, and what is desirable for that if there is no prayer2. The chapter on the virtue of purification after prayer2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. The chapter on the merit of ablution without mentioning the prayer after it3. Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects4. The chapter on the merit of ablution in a non-event and the license to leave it4. Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa5. Chapter of the credit for naming God Almighty when performing ablution for prayer, its obligation, and the license to leave it5. He mentioned the canons of ablution in washing its places6. The chapter on the virtue of sleeping over purity, even if there is no prayer6. Collecting the doors of events breaking ablution