Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا يزيد بن هارون ، عن همام بن يحيى ، ، عن قتادة ، عن صفية ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بقدر المد (1) ، ويغتسل بقدر الصاع (2) »

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا الهيثم بن جميل ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن معاذة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن يزيد الرقاشي ، قال : حدثتني امرأة ، من قومي ، قالت : « دخلت على أم سلمة ، فأخرجت إلي إناء حزرته (1) مكوكا بالمدى » فقالت : « بهذا كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، قال : « وأخرجت إلي إناء حزرته قفيزا (2) بالمدى » فقالت : « بهذا كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه » ، قال : والمدى : نحوا من القفيز الحجاجي

حدثتني امرأة من قومي ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

ثنا المروزي ، ثنا خلف بن هشام ، ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يجزئ (1) في الغسل الصاع (2) ، وفي الوضوء المد (3) »

جَابِرٍ ← سَالِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← خلف بن هشام، ← المروزي

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم ، عن سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن عطاء ابن بنت أبي لبيبة ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، وذكر الوضوء ، فقال : « إن لي لركوة أو قدحا ، ما يسع إلا نصف مد (1) ، أو نحوه فأنا أبول ثم أتوضأ منه ، وأفضل » قال عبد الرحمن : فذكرت ذلك لسليمان بن يسار ، فقال وأنا بلغني مثل ذلك ، قال : فذكرت ذلك لأبي عبيدة بن عمار بن ياسر فقال : هكذا سمعته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد : أحسبه يعني مد هشام بن إسماعيل لأنه أكبر من مد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك اقتصروا على نصفه . فأما مد النبي صلى الله عليه وسلم فلا أحب أن ينقص منه شيء . لأن الآثار المرفوعة كلها على كماله ، وقد أخبرت الوضوء به كافيا إذا لم يكن معه استنجاء ، ومبلغه في الوزن والكيل رطل وثلث ، في قول أهل الحجاز ، ورطلان في قول أهل العراق ، وبقول أهل الحجاز نأخذ ، وقد فسرناه في كتاب الأموال

عبد الرحمن بن عطاء ابن بنت أبي لبيبة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه ، قال : « اسكبي لي وضوءا ، فسكبت له في ميضأة (1) ، وهي ركوة (2) تأخذ مدا (3) وثلثا ، أو مدا وربعا ، فقال : اسكبي على يدي » ، فغسل كفيه ثلاثا ، ثم قال : « ضعي » ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر ، فوضأ وجهه ثلاثا ، وتمضمض ثلاثا واستنشق مرة مرة ، ووضأ يده اليمنى ثلاثا ، ووضأ يده اليسرى ثلاثا ، ومسح برأسه مرتين ، ووضع على مقدم رأسه مرتين ، ومسح أذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ، ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ، ووضأ رجله اليسرى ثلاثا «

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← المروزي

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، ثنا أبو أيوب الدمشقي ، ونعيم بن حماد ، عن بقية بن الوليد ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، قال : قال أبو أيوب : عن شريح بن عبيد ، وقال نعيم : عن حبيب بن عبيد ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر عبر منزل فأخذ قعبا (1) معه فملأه من الماء ، ثم تنحى عنه ، ثم توضأ ، ففضل من ذلك الماء فرده إلى النهر ، وقال : « يبلغه الله إنسانا أو دابة وأشباهه ينفعهم الله به »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ← نُعَيْمٌ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ، ← أبو بكر بن أبي مريم ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو أيوب الدمشقي ونعيم بن حماد ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا عمر بن يونس ، عن جهضم بن عبد الله ، عن شعيب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، : أنه أتي بإناء إلى الصغر ما هو ، ثم وصف وضوءه ، وقد ذكرناه في غير هذا الباب ثم قال : « هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← شعيب بن عبد الرحمن ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا وكيع ، وابن أبي زائدة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : « إني لأتوضأ بكوز الحب مرتين » حدثنا محمد ، قال أبو عبيد : لا أحسبه يعني : أن يتوضأ وضوءا واحدا بكوزين ولكن يعني : أن يتوضأ بالكوز الواحد وضوئين قال أبو عبيد : وكل هذه الآثار التي في صغر الآنية تبين أن شأن القوم كان ترك الإكثار من الوضوء إذا كان كافيا ، ومن ذلك هذه الآثار التي ذكرناها في الذي يلي هذا الباب

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، ومحمد بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عمن حدثه قال : قال أبو الدرداء : « اقتصد في الوضوء ، وإن كنت على شاطئ نهر »

العوام بن حوشب عمن ← هشيم ومحمد بن يزيد ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، قال : ثنا حصين ، عن هلال بن يساف ، قال : « كان يقال : إن في كل شيء إسرافا حتى في الماء ، وإن كنت على شاطئ نهر »

هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن بكر بن الأشج ، عن القاسم ، في الوضوء ، قال : « لو أن غرفة واحدة عمت لم أبال أن لا أزيد عليها »

القاسم في الوضوء ← بكر بن الأشج ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ