Al Zohod w Al Riqaiq

1630 - أنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق ، عن إبراهيم التيمي قال : حدثني من صحب ربيع بن خثيم عشرين عاما « فلم يسمع منه كلمة تعاب عليه »

إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← سُفْيَانَ،

1631 - قال : ونا أيضا قال : جالس رجل أراه من تيم ربيع بن خثيم عشر سنين قال : فما سألني عن شيء إلا أنه قال : « والدتك حية ؟ » وقال : « كم لكم من مسجد ؟ »

شيء إلا ← فما سألني ← جالس رجل أراه من تيم ربيع بن خثيم عشر سنين ← أَيْضًا،

1632 - أنا عيسى بن عمر قال : كأنهم ذكروا عند ربيع بن خثيم شيئا من أمر الناس ، فقال ربيع : « ذكر الله خير لكم من ذكر الرجال »

عيسى بن عمر

1633 - أنا عيسى بن عمر قال : أنا عمرو بن مرة قال : حدثني رجل ، من أهل ربيع بن خثيم « ما سمعنا من ربيع كلمة نرى عصى الله فيها منذ عشرين سنة »

رجل من أهل ربيع بن خثيم ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عيسى بن عمر

1634 - أنا سفيان ، عن أبي طعمة ، عن رجل من الحي وربما قال : هبيرة بن خزيمة قال : أتيت ربيع بن خثيم بنعي الحسين ، وقالوا : اليوم يتكلم ، فقال : « قتلوه ؟ » ومد بها سفيان صوته ، ( اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون (1) ) __________ (1) سورة :

هُبَيْرَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ← رجل من الحي وربما ← أَبِي طُعْمَةَ ← سُفْيَانَ،

1635 - أنا سفيان ، عن أبيه قال : سمعت أبا وائل ، سأله رجل أنت أكبر أم ربيع ؟ قال : « أنا أكبر منه سنا ، وهو أكبر مني عقلا »

أَبَا وَائِلٍ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ،

1636 - أنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال : نا نعيم بن حماد قال : نا ابن المبارك ، أنا عيسى بن عمر قال : نا عمرو بن مرة قال : « مر ربيع بن خثيم بميثم صاحب الزمان ومع ميثم جليس للربيع فقال ميثم لجليس الربيع : في أي واد يهيم هذا ؟ قال : والله ما ندري ما نحن حين نقوم من عنده إلا كهيئتنا حين نجلس قال : أدخلني عليه ، فإني قلما كلمت رجلا إلا كدت أعرف نحوه الذي يأخذ فيه قال : فدخلنا عليه قال : فتكلم ميثم وكان صاحب كلام ، فذكر اختلاف الناس ، وذكر ، ثم استغفر ، ثم سكت ، ثم تكلم ربيع ، فذكر الأمر الجامع ، الجنة والنار ، ونحو هذا - ثم استغفروا وسكت ، فلما خرج قال الرجل لميثم : مه قال : ما أنا حين قمت إلا كهيئتي حين جلست »

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عيسى بن عمر ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

1637 - أنا سفيان بن عيينة قال : نا رجل ، قيل للحسن ، في شيء قاله : يا أبا سعيد ما سمعت أحدا من الفقهاء يقول هذا ، قال : « وهل رأيت فقيها قط ؟ إنما الفقيه : الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة ، الدائب في العبادة » قال : « وما رأيت فقيها قط ، يداري ولا يماري (1) ، ينشر حكمة الله ، فإن قبلت حمد الله ، وإن ردت حمد الله » __________ (1) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

1638 - أنا عيسى ، عن عمرو بن مرة ، أنه حدثهم قال : قال الربيع بن خثيم ، لجليس له : « أيسرك أن تؤتى بصحيفة من النبي صلى الله عليه وسلم لم يفك خاتمها ؟ » قال : نعم قال : « فاقرأ ( تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم (1) ) فقرأ إلى آخر الثلاث الآيات » __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 151

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عِيسَى،

1639 - أنا سفيان ، عن أبيه قال : كان بكر ، يذكر ، عن ربيع بن خثيم ، أنه كان يقول : « يا بكر بن ماعز اخزن عليك لسانك . إلا مما لك ولا عليك ، فإني اتهمت الناس على ديني ، أطع الله فيما علمت ، وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه ، ما أنا في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ، ما خيركم اليوم بخيرة ، ولكنه خير من آخر شر منه ، ما تبتغون الخير حق ابتغائه ، ولا تفرون من الشر حق فراره ، وما كل ما أنزل على محمد أدركتم ، وما كل ما تقرءون تدرون ما هو ؟ السرائر التي يخفين من الناس ، وهن عند الله بواد ، التمسوا دواءها ، وما دواؤها ؟ أن تتوب ثم لا تعود »

رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، ← كان بكر يذكر ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ،

1640 - أنا أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين ، عن ربيع بن خثيم ، أنه قال : « أقلوا الكلام إلا في تسع : تسبيح ، وتحميد ، وتهليل ، وتكبير ، وقراءة القرآن ، وأمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر ، وسؤالك الخير ، وتعوذك من الشر » حين دخل على علقمة

رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،

1641 - أنا معمر ، عن يحيى بن المختار قال : سمعت الحسن ، وجاءه رجل فزحم الناس ، فضحك الرجل وقال : إذا جئت زحمت ، فضحك الآخر ، فقال : « مه » ثم ضحك أيضا ، فقال : « كان الناس والسن لا يزيد الرجل إلا خيرا ، وليس من جرب كمن لم يجرب ، فالناس اليوم يذهبون سفالا سفالا قلت الأمانة ، واشتد الشح ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، والله ما أصبح بها مؤمن إلا أصبح مهموما محزونا مما يراعي من نفسه ، ومما يراعي من الناس ، ذهبت الوجوه ، والمعارف فلا نكاد اليوم نعرف شيئا ، إن الدنيا كانت مرة مقبلة حلوة ، فقد ذهبت حلاوتها وذهبت طمأنينتها ، وذهبت سلوتها ، وذهب صفوها وبقي كدرها (1) » __________ (1) الكدر : غير الصافي

الْحَسَنُ، ← يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ ← مَعْمَرٌ،