الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب هوان الدنيا على الله عز وجل · حديث 523
523 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير العدوي قال : خطبنا عتبة بن غزوان ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : « أما بعد ، فإن الدنيا قد آذنت بصرم (1) ، وولت حذاء (2) ، فإنه لم يبق منها إلا صبابة (3) كصبابة الإناء يصطبها صاحبها ، وأنتم تتنقلون منه إلى دار لا زوال لها ، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ، فإنه قد ذكر لنا : أن الحجر يلقى من شفير (4) جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ، لا يدرك لها قعرا ، والله لتملأن ، فعجبتم ، وقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين (5) من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما ، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ (6) الزحام ، ولقد رأيتني وإني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما لنا طعام إلا ورق الشجر ، حتى قرحت (7) أشداقنا (8) ، والتقطت بردة (9) ، فاشتققتها بيني وبين سعد بن مالك ، واتزرت (10) بنصفها واتزر بنصفها ، فما أصبح منا اليوم أحد حيا إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار ، فإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما ، وعند الله صغيرا ، وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى تصير عاقبتها (11) ملكا ، وستبلون ، أو ستجربون الأمراء بعدي » __________ (1) صرم : انْقِطَاع وانقضاء (2) حذاء : منقطعة وسريعة الانقضاء (3) الصبابة : البَقِيَّةُ اليَسيرة من الشراب تَبْقَى في أسْفل الإناء (4) الشفير : الحرف والجانب والناحية (5) المصراع : جانب الباب (6) الكظيظ : الممتلئ (7) قَرِح : جُرِح وجف ويبس من أكل اليابس والجلف من الطعام (8) الشَّدْق : جانب الفم مما تحت الخد (9) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ (10) الاتزار : لبس الإزار والمراد تغطية النصف الأسفل من الجسم (11) العاقبة : الخاتمة
خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنَي عَلَيْهِ ثُمّ ← خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق
Al Zohod w Al Riqaiq · Book › The door of the world’s humiliation to God Almighty · Hadith 523