Al Zohod w Al Riqaiq

1245 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن عبيدة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « صلاة الأوابين (1) الخلوة التي بين المغرب والعشاء ، حتى يثوب الناس إلى الصلاة » __________ (1) الأواب : هو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة. وقيل هو المطيع، وقيل المُسَبِّحُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عبد الله بن عبيدة ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1246 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : ما أتيت عبد الله بن مسعود في تلك الساعة إلا وجدته يصلي ، فقلت له في ذلك ، فقال : « نعم ساعة الغفلة » يعني ما بين المغرب والعشاء

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1247 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن ابن عمر قال : من أدمن على أربع ركعات بعد المغرب ، كان كالمعقب غزوة بعد غزوة

ابْنِ عُمَرَ ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1248 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عمارة بن زاذان ، عن ثابت البناني قال : كان أنس يصلي ما بين المغرب والعشاء ، ويقول : « هذه ناشئة الليل »

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1249 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن أيوب قال : حدثني محمد بن أبي الحجاج ، أنه سمع عبد الكريم بن الحارث ، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ركع عشر ركعات بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة » ، فقال عمر بن الخطاب : إذا نكثر قصورنا ، أو بيوتنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الله أكثر وأفضل » أو قال : « أطيب »

محمد بن أبي الحجاج ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1250 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن أبي عثمان الرازي قال : أخبرنا موسى بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد علمت آخر أهل الجنة دخولا الجنة ، رجل كان يسأل الله في الدنيا أن يجيره (1) من النار ، ولا يقول : أدخلني الجنة ، فإذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار بقي فيما بين ذلك ، فيقول : يا رب ، ما لي هاهنا ؟ فيقول : عبدي ، هذا ما كنت تسألني يا ابن آدم ، فيقول : يا رب ، قربني من باب الجنة أنظر إليها ، وأجد ريحها ، قال : فيقرب من باب الجنة ، فيرى شجرة في الجنة عند باب الجنة ، فيقول : يا رب ، قربني من هذه الشجرة أستظل بظلها ، وآكل من ثمرها ، فيقول : يا ابن آدم ، ألم تقل ؟ فيقول : يا رب ، أين لي مثلك ؟ فلا يزال يرى شيئا أفضل من شيء ، فيسأل أن يقرب إليه ، فيقال له : ابن آدم ، ألم تقل ؟ فيقول : يا رب ، وأين لي مثلك ؟ فيقال له : اذهب في الجنة ، ولك ما بلغت قدماك ، وما نظرت إليه عيناك » ، قال : « فيسعى في الجنة حتى إذا بلح ، قال : ذلك لي ؟ فيقول الله له : ذلك لك ومثله ، وعشرة أمثاله معه ، فيقول : الرضا ما أخرني شيء إلا أن الله أعطاني شيئا لم يعطه أحدا من أهل الجنة ، ولو أذن لي ربي تعالى لأوسعت أهل الجنة طعاما وشرابا وكسوة ، ولا ينقص ذلك مما عندي شيئا » __________ (1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← موسى بن عبيدة الربذي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1251 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : ليدخلن الجنة قوم محشتهم النار ، يدخلونها برحمة الله وبشفاعة الشافعين

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← حَمَّادُ بْنُ اَبِیْ سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1252 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا ابن أبي عدي قال : أخبرنا يزيد بن أبي صالح قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يدخل أقوام من أمتي النار - أو قال : جهنم - حتى إذا كانوا حمما (1) أدخلوا الجنة ، فيقول أهل الجنة : من هؤلاء ؟ فيقال : هؤلاء الجهنميون » __________ (1) الحُمَم : جمع الحُمَمَة وهي الفحمة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1253 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، ويعقوب بن إبراهيم واللفظ للحسين ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب ، عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري أحد بني ليث ، وكان في حجر أبي سعيد ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يوضع الصراط بين ظهراني (1) جهنم ، وعليه حسك (2) كحسك السعدان (3) ، ثم يستجيز (4) الناس ، فناج مسلم ، ومجروح ناج ، ومحتبس ، ومنكوس (5) فيها ، وإذا فرغ الله عن وطر من القضاء بين العباد ، يفقد المؤمنون رجالا كانوا معهم في الدنيا يصلون صلاتهم ، ويزكون زكاتهم ، ويصومون صيامهم ، ويحجون حجهم ، ويغزون غزوهم ، فيقولون : يا ربنا ، عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا ، ويصومون صيامنا ، ويحجون حجنا ، ويزكون زكاتنا ، ويغزون معنا ، لا نراهم ، فيقول : اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها منهم فأخرجوه ، قال : فيجدون وقد أخذتهم النار على قدر أعمالهم ، فمنهم من أخذته إلى قدميه ، ومنهم من أخذته إلى نصف ساقيه ، ومنهم أخذته إلى ركبتيه ، ومنهم أخذته إلى ثدييه ، ومنهم من أخذته إلى إزرته (6) ، ومنهم من أخذته إلى عنقه ، ولما تغش (7) الوجوه ، فيستخرجونهم منها ، فيطرحون في ماء الحياة » ، فقيل : يا رسول الله ، وما ماء الحياة ؟ قال : « غسل أهل الجنة ، فينبتون فيه كما ينبت الزرع في غثاء (8) السيل ، ثم يشفع الأنبياء ، أو قال : يشفع في كل من كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا فيستخرجون منها ، ثم يتحنن (9) الله برحمته على من فيها ، فما يترك أحدا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا أخرجه منها » __________ (1) بين ظهراني جهنم : على ظهرها أي في وسطها (2) الحسك : جمع حَسَكة وهو نبات تعلَق ثمرته بصوف الغنم ، ورقه كورق الرِّجلة وأدق ، وعند ورقة شوك مُلَزٌّ صُلْبٌ ذو ثلاث شُعَب (3) السعدان : نبت ذو شوك، وهو من جيّد مراعي الإبل تسمن عليه (4) يستجيز الناس : يحاولون المرور والعبور (5) المنكوس : المقلوب الواقع (6) الإزرة : موضع الإزار وهو الثوب الذي يحيط بالنصف الأسفل من البدن (7) الغشْي : التغطية والاحتواء (8) الغثاء : ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض (9) يتحنن : يترحم

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← كان في حجر أبي سعيد ← سليمان بن عمرو بن عبد العتواري أحد بني ليث ← عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ويعقوب بن إبراهيم واللفظ للحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1254 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، وزياد بن أيوب ويعقوب بن إبراهيم واللفظ للحسين قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد بن يزيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ، ولكن أناس - أو كما قال - يصيبهم النار بذنوبهم - أو قال : بخطاياهم - ويميتهم إماتة ، حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة ، فجيء بهم ضبائر (1) ، فبثوا (2) على أنهار - أو قال : باب الجنة - ويقال : يا أهل الجنة ، أفيضوا عليهم ، فينبتون كما ينبت الحبة في حميل (3) السيل (4) » فقال رجل من القوم حينئذ : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبادية __________ (1) ضبائر : جماعات متفرقة (2) بَثَّ الشيء : فرقه ونشره (3) الحميل : هو ما يجيء به السَّيْل من طين أو غُثَاء وغيره (4) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يعقوب بن إبراهيم واللفظ للحسين ← الحسين وزياد بن أيوب ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1255 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : أخبرنا هشام الدستوائي قال : حدثنا حماد قال : سألنا إبراهيم عن هذه الآية : ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين (1) ) ، قال : « حدثت أن المشركين ، قالوا لمن يدخل النار : ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون ؟ فيغضب الله تعالى لهم ، ويقول الله تعالى للملائكة والنبيين : اشفعوا ، فيشفعون ، فيخرجون من النار حتى إن إبليس ليتطاول رجاء أن يخرج معهم ، فعند ذلك ( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) » __________ (1) سورة : الحجر آية رقم : 2

حَمَّادٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1256 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا الهيثم بن جميل قال : أخبرنا هذيل بن بلال المدائني قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ، عن أنس بن مالك قال : « أول من يأذن الله تعالى له يوم القيامة في الكلام والشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ، فيقال : قل يسمع ، وسل تعطه ، فيخر ساجدا ، فيثني على الله ثناء لم يثنه عليه أحد ، فيقال له : ارفع رأسك ، فيرفع رأسه ، فيقول : » يا رب ، أمتي أمتي « ، فيخرج له ثلث من في النار من أمته ، ثم يقال له : قل يسمع ، وسل تعطه ، فيخر ساجدا ، ويثني على الله ثناء لم يثنه عليه أحد ، فيقال له : ارفع رأسك ، وقل يسمع ، فيرفع رأسه ، فيقول : » يا رب ، أمتي أمتي « ، فيخرج له ثلث آخر من أمته ، ثم يقال له : قل يسمع ، وسل تعطه ، فيخر ساجدا ، ويثني على الله ثناء لم يثنه عليه أحد ، فيقال له : ارفع رأسك ، قل يسمع ، فيرفع رأسه ، فيقول : » يا رب ، أمتي أمتي ، فيخرج له الثلث الباقي « ، قال : فقيل للحسن : إن أبا حمزة يحدث بكذا وكذا ، فقال الحسن : يرحم الله أبا حمزة نسي الرابعة ، قلنا : وما الرابعة ؟ قال : من ليست له حسنة إلا لا إله إلا الله ، فيقول : » يا رب ، أمتي أمتي « ، فيقال : يا محمد ، هؤلاء ينجيهم الله برحمته حتى لا يبقى أحد ممن قال : لا إله إلا الله ، فعندها يقول أهل جهنم : ( فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين (1) ) ، وقوله : ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين (2) ) » __________ (1) سورة : الشعراء آية رقم : 100 (2) سورة : الحجر آية رقم : 2

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ← هذيل بن بلال المدائني ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه