Al Zohod w Al Riqaiq

969 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن المعروف والمنكر لخليقتان ، تنصبان للناس يوم القيامة ، فأما المعروف : فيبشر أهله ، وأما المنكر ، فيقول : إليكم وإليكم ، ولا يستطيعون له إلا لزوما »

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

970 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا الفضل بن موسى ، ومحمد بن عبيد ، قالا : حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي ، وقال : ويل له ، ويل له ، أمر هذا بالسجود ، فأطاع ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود ، فعصيت ، فلي النار »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← الفضل بن موسى ومحمد بن عبيد ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

971 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا محمد بن عبيد قال : حدثنا الأعمش ، عن شقيق البلخي قال : « كنت في جيش ، فمررنا بأجمة مخيفة ، فإذا رجل فيها نائم ، وفرسه يدور حوله ، فأيقظناه ، وقلنا له : أما تخاف في هذه الأجمة ؟ قال : إني أستحي من ربي عز وجل أن يعلم أني أخاف شيئا دونه »

شقيق البلخي ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

972 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال : أخبرنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدي ميت ، فقال : « أيكم يسره أن هذا له بدرهم ؟ » قالوا : يا رسول الله ، ما منا أحد يحب ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

973 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال : أخبرنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : لو اتخذنا لك شيئا ترتفع عليه ، تكلم منه الناس ، فقال : « لا أزال بينكم تطئون عقبي حتى يكون الله يرفعني » ، ثم قال : « لا ترفعوني فوق حقي ، فإن الله تعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني رسولا »

لا أزال بينكم تطئون عقبي حتى يكون الله يرفعني ثم ← قيل لرسول الله لو اتخذنا لك شيئا ترتفع عليه تكلم منه الناس ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

974 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا يونس ، عن الحسن قال : « إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة ، وإن المنافق جمع إساءة وأمنا » ، وتلا هذه الآية : ( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون (1) ) وقال المنافق : ( إنما أوتيته على علم عندي (2) ) « __________ (1) سورة : المؤمنون آية رقم : 57 (2) سورة : القصص آية رقم : 78

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

975 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثني يونس ، عن الحسن قال : قال أبو الصهباء صلة بن أشيم : « طلبت الدنيا مظان حلالها ، فجعلت لا أصيب منها إلا قوتا ، أما أنا فلا أعيل فيها ، وأما هي فلا تجاوزني ، فلما رأيت ذلك ، قلت : أي نفس ، جعل رزقك كفافا (1) ، فاربعي ، فربعت ، ولم تكد » __________ (1) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

976 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا يزيد بن زريع ، وإسماعيل بن إبراهيم ، قالا : حدثنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته ، فقلت : والله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد أولئك - يعني الأصابع - ، ألا آتيك ، ولا آتي دينك ، فجمع بهز بين كتفيه ، وقد جئت امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وإني أسألك بوجه الله بما بعثك ربك إلينا ؟ قال : « بالإسلام » ، قلت : وما آيات الإسلام ؟ قال : « تقول : أسلمت وجهي لله ، وتخليت ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وكل مسلم على مسلم محرم ، أخوان نصيران ، لا يقبل الله من مسلم أشرك بعدما يسلم عملا ، وتفارق المشركين إلى المسلمين ، ما لي أمسك بحجزكم عن النار ، ألا وإن ربي تبارك وتعالى داعي وسائلي ، هل بلغت عبادي ؟ وإني قائل : رب قد بلغتهم ، فليبلغ الشاهد الغائب ، ثم إنكم مدعوون مفدمة أفواهكم بالفدام ، ثم إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه » ، قال : قلت : يا رسول الله ، هذا ديننا ؟ قال : « هذا دينكم ، وأينما تحسن يكفك »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← يزيد بن زريع وإسماعيل بن إبراهيم ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

977 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة قال : قال أبو الدرداء : « من فقه (1) الرجل ممشاه ، ومدخله ، ومجلسه » __________ (1) الفقه : الفهم والفطنة والعلم

أبو الدرداء من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه الفقه الفهم والفطنة والعلم ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

978 - ثم قال أبو الدرداء : « قاتل الله الشاعر حين يقول : عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه (1) » __________ (1) القرين : المصاحب الملازم من الملائكة والجن والشياطين

المرء لا تسأل وأبصر قرينه القرين المصاحب الملازم من الملائكة والجن والشياطين ← أبو الدرداء قاتل الله الشاعر حين ← ثُمَّ

979 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا يونس ، عن الحسن قال : « إن المؤمن لا يصبح إلا حزينا ، ولا يمسي إلا حزينا » ، قال : وكان الحسن قلما تلقاه إلا وكأنه رجل قد أصيب بمصيبة حديثا

وكان الحسن قلما تلقاه إلا وكأنه رجل قد أصيب بمصيبة حديثا ← إن المؤمن لا يصبح إلا حزينا ولا يمسي إلا حزينا ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

980 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا يونس ، عن الحسن قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده ، لا يدخل الجنة إلا رحيم » ، قالوا : كلنا رحماء ، قال : « ليس برحمة أحدكم خويصته حتى يرحم الناس » ، قال إسماعيل : قال يونس بيده كأنه يريد العامة

يونس بيده كأنه يريد العامة ← إِسْمَاعِيلُ ← ليس برحمة أحدكم خويصته حتى يرحم الناس ← كلنا رحماء ← نبي الله والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه