Al Zohod w Al Riqaiq

1666 - أنا إبراهيم بن نشيط قال : سمعت عمر مولى غفرة يقول : « أبعد الناس من النفاق أشدهم تخوفا على نفسه منه ، الذي يرى أنه لا ينجيه منه شيء ، وأقرب الناس منه إذا زكي بما ليس فيه ارتاح قلبه وقبله » وقال : « قل إذا زكيت بما ليس فيك : اللهم اغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ، فإنك تعلم ولا يعلمون »

عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ،

1667 - أنا يحيى بن سعيد ، عن شيخ ، من الأنصار أنه كان يقول : « اللهم ذكرا خاملا لي ولولدي لا ينقصنا ذلك عندك »

شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،

1668 - أنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق قال : « ما رأيت ربيع بن خثيم متطوعا في مسجد الحي غير مرة »

نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← سُفْيَانَ،

1669 - وعن النعمان بن قيس قال : « ما رأيت عبيدة رحمه الله متطوعا في مسجد الحي »

النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ

1670 - أنا وهيب ، أنه بلغه أن مجاهدا ، كان يقول في هذه الآية ( أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار (1) ) الآية قال : « أهل الرياء (2) ، أهل الرياء » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 16 (2) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا

وُهَيْبٌ،

1671 - أنا أبو سنان الشيباني ، أنه بلغه عن مجاهد ، في قوله ( يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور (1) ) قال : « الرياء » __________ (1) سورة : فاطر آية رقم : 10

أبو سنان الشيباني

1672 - أنا أبو سنان الشيباني ، أن عمر بن الخطاب ، رحمه الله قال : « الأعمال على أربعة وجوه : عامل صالح في سبيل هدى ، يريد به الدنيا ، فليس له في الآخرة شيء ، ذلك بأن الله تبارك وتعالى يقول : ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم (1) ) الآية ، وعامل رياء (2) ليس له ثواب في الدنيا والآخرة إلا الويل ، وعامل صالح في سبيل هدى يبتغي به وجه الله والدار الآخرة ، فله الجنة في الآخرة ، مع ما يعان به في الدنيا ، وعامل خطايا وذنوب ثوابه عقوبة الله ، إلا أن يغفر الله له ، فإنه أهل التقوى وأهل المغفرة » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 15 (2) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا

أبو سنان الشيباني

1673 - أنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري قال : « اقرءوا القرآن تسألون الله به قبل أن يقرأه أقوام يسألون به الناس ، سيقرأ القرآن ثلاثة رجال : رجل يباهي به الناس ، ورجل يستأكل به الناس ، وقارئ يقرأه لله »

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي الهيثم ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ

1674 - أنا ابن لهيعة قال : حدثني أبو المصعب مشرح بن هاعان قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : « أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها »

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← أبو المصعب مشرح بن هاعان ← ابْنُ لَهِيعَةَ

1675 - أنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن الزهري قال : قال شداد بن أوس : « وتسجى بثوب » ثم بكى وبكى ، فقال له قائل : ما يبكيك يا أبا يعلى ؟ قال : « إن أخوف ما أخاف عليكم الشهوة الخفية ، والرياء (1) الظاهر ، إنكم لن تؤتوا إلا من قبل رءوسكم ، إنكم لن تؤتوا إلا من قبل رءوسكم ، إنكم لن تؤتوا إلا من قبل رءوسكم ، الذين إن أمروا بخير أطيعوا ، وإن أمروا بشر أطيعوا » وما المنافق ؟ « إنما المنافق كالجمل اختنق فمات في ربقه (2) لن يعدو شره نفسه » __________ (1) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا (2) الرّبْقة : في الأصل عُرْوة في حَبْل تُجعل في عُنُق البهيمة أو يَدِها تُمسِكها ، فاسْتعارها للإسلام ، يعني ما يَشدُّ به المُسلم نفْسَه من عُرَى الإسلام : أي حُدُوده وأحكامه وأومِره ونواهيه

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

1676 - أنا عبد الحكيم بن أبي فروة ، عن محمد بن كعب القرظي قال : قال لي عمر بن عبد العزيز ، وأنا أذكره : « إن استطعت يا أبا حمزة أن لا يكون أحد أسعد بما نسمع منك فافعل »

لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ

1677 - أنا إسماعيل بن عياش ، أو غيره ، عن رجل ، عن يزيد بن ميسرة قال : « قال الله : إني لست كل كلام الحكيم أتقبل ، ولكني أنظر إلى همه وهواه ، فإن كان همه وهواه لي جعلت صمته وقارا وحمدا لي ، وإن لم يتكلم »

يزيد بن ميسرة ← رَجُلٍ ← إسماعيل بن عياش أو غيره