Tuesday, Rabiʻ I 6, 1448 AH · Aug 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الزهد والرقائق

Al Zohod w Al Riqaiq

2,051 Hadith99 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الزهد والرقائق #282

282 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت طارق بن شهاب يقول : قال أبو بكر : « طوبى (1) لمن مات في النأنأة » ، فسألت طارقا عن النأنأة ، قال : « أراه عنى في جدة الإسلام » ، أو قال : « بدء الإسلام » __________ (1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها

أَبُو بَكْرٍ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 282

الزهد والرقائق #283

283 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب القرظي قال : « إذا أراد الله بعبد خيرا ، جعل فيه ثلاث خصال (1) : فقها (2) في الدين ، وزهادة في الدنيا ، وبصرا بعيوبه » __________ (1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة (2) الفقه : الفهم والفطنة والعلم

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 283

الزهد والرقائق #284

284 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمران الكوفي قال : « قال عيسى ابن مريم للحواريين : لا تأخذوا ممن تعلمون من الأجر إلا مثل الذي أعطيتموني ، ويا ملح الأرض ، لا تفسدوا ، فإن كل شيء إذا فسد فإنه يداوى بالملح ، وإن الملح إذا فسد فليس له دواء ، واعلموا أن فيكم خصلتين (1) من الجهل : الضحك من غير عجب ، والصبحة من غير سهر » __________ (1) الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة

عمران الكوفي ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 284

الزهد والرقائق #285

285 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن خلف بن حوشب قال : « قال عيسى ابن مريم للحواريين : كما ترك لكم الملوك الحكمة ، فكذلك فدعوا لهم الدنيا »

خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 285

الزهد والرقائق #286

286 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن الربيع بن صبيح ، عن الحسن قال : « إن من أفضل العمل الورع (1) والتفكر » __________ (1) الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .

الْحَسَنُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 286

الزهد والرقائق #287

287 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن محمد بن عجلان ، عن عون بن عبد الله قال : قلت لأم الدرداء : أي عبادة أبي الدرداء كان أكثر ؟ قالت : « التفكر والاعتبار »

قُلْتُ لِأُمِّ الدَّرْدَاءِ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 287

الزهد والرقائق #288

288 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : « لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت ، والقارعة لا أزيد عليهما ، وأتردد فيهما وأتفكر ، أحب إلي من أن أهذ القرآن ليلتي هذا (1) » أو قال : « أنثره نثرا » __________ (1) الهذ : سرعة القطع والقراءة

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 288

الزهد والرقائق #289

289 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن رجل ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « ركعتان مقتصدتان في تفكر ، خير من قيام ليلة والقلب ساه (1) » __________ (1) السَّهْوُ في الشيء : تَرْكُه عن غَيرِ علْم. والسَّهوُ عنه تَرْكُه مع العِلْم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← رَجُلٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 289

الزهد والرقائق #290

290 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن زيد البصري قال : سمعت رجلا من أهل الشام ، يقول : سمعت غطيفا أبا عبد الكريم ، يحدث ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « ثلاث صاحبهن جواد (1) مقتصد (2) فرائض الله يقيمها ، ويتقي السوء ، ويقل الغفلة ، وثلاث لا تحقرن خيرا تبتغيه (3) ، ولا شرا تتقيه ، ولا يكبرن عليك ذنب أن تستغفره ، وإياك واللعب فإنك لن تصيب به دنيا ، ولن تدرك به آخرة ، ولن ترضي به المليك ، وإنما خلقت النار للسخطة وإني أحذرك سخط (4) الله عز وجل » __________ (1) جاد : بذل وسخا وتكرم (2) القَصْد والاقتصاد : من الأمور في القَول والفعل، وهو الوَسَط بين الطَّرَفَين (3) تبتغيه : تطلبه (4) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← غطيفا أبا عبد الكريم ← رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ الْبَصْرِيِّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 290

الزهد والرقائق #291

291 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا موسى بن عبيدة ، عن أبي عمرو ، عن عبد الله بن مسعود قال : « الحق ثقيل مريء ، والباطل خفيف وبيء ، ورب شهوة ساعة ، تورث حزنا طويلا »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَمْرٍو ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 291

الزهد والرقائق #292

292 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا أسامة بن زيد قال : أخبرني نافع : « أنه لم ير ابن عمر قط جالسا إلا طاهرا »

نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 292

الزهد والرقائق #293

293 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن حنش ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان يخرج يهريق (1) الماء ، فيتمسح بالتراب ، فأقول : يا رسول الله ، إن الماء منك قريب ، فيقول : « وما يدريني ؟ لعلي لا أبلغه » __________ (1) يهريق : يريق ويسيل ويسكب

ابْنِ عَبَّاسٍ ← حنش ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 293

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters1. Book1. The door to urge obedience to God Almighty2. Section of seeking knowledge to view in the world3. The section of what came in the scare consequences of sins4. Chapter of what came in the virtue of worship5. The door of what came in sadness and crying6. Chapter of work and hidden remembrance7. Chapter what came in reverence and fear8. The door of diligence in worship9. The door of sincerity and intention10. Section glorifying the remembrance of God Almighty11. The door to contemplate following funerals