Al Zohod w Al Riqaiq

1786 - أنا وهيب قال : كان عيسى ابن مريم يقول : « حب الفردوس ، وخشية جهنم يورثان الصبر على المشقة ، ويباعدان العبد من راحة الدنيا »

كان عيسى ابن مريم ← وُهَيْبٌ،

1787 - أنا رشدين بن سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن سلامان بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرأيتم سليمان وما أعطي من ملكه ؟ فإنه لم يرفع رأسه إلى السماء تخشعا حتى قبضه الله »

سَلَامَانُ بْنُ عَامِرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← رشدين بن سعد

1788 - أنا مالك بن أنس ، عن حميد الأعرج ، عن مجاهد قال : « كان طعام يحيى بن زكريا عليهما السلام العشب ، وإن كان ليبكي من خشية الله ما لو كان القار على عينيه لخرقته دموعه ، ولقد كانت الدموع اتخذت مجرى في وجهه »

مُجَاهِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← مالک بن أنس

1789 - أنا الليث بن سعد قال : حدثني عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب قال : جلست يوما إلى أبي إدريس الخولاني وهو يقص فقال : « ألا أخبركم بمن كان أطيب الناس طعاما ؟ » فلما رأى الناس قد نظروا إليه قال : « إن يحيى بن زكريا كان أطيب الناس طعاما ، إنما كان يأكل مع الوحوش كراهية أن يخالط من معايشهم »

جَلَسْت يَوْمًا إِلَى أَبِي إدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ وَهُوَ يَقُصُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

1790 - أنا يونس بن يزيد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما أيوب النبي وما أصابه من البلاء ، وذكر أن البلاء الذي أصابه كان به ثماني عشرة سنة ، حتى لم يبق منه إلا عيناه تدوران ، ولسانه صحيح يذكر الله تبارك وتعالى به وفؤاده صحيح ، وعقله على حاله الأولى ، فأما جسده فقد اعترقه البلاء حتى لم يبق شيء إلا أوصاله بعضها إلى بعض ، عروقه وعصبه ، وكما شاء أن يكون من جلده ، مع ذهاب الأهل والمال ، وكان كذلك ثمانية عشرة سنة ، حتى تفرق عنه إخوانه ، ومله الناس ، وصابره رجلان كانا من أخص إخوانه وأصحابه ، فكان يأتيانه بكرة وعشية فيحدثانه قال : وكانت امرأة أيوب صلى الله عليه تقوم عليه ، وكان إذا خرج إلى حاجته فراث عليها اتبعته فتجده مرارا كثيرة ساقطا فترفعه وتحمله حتى تأتي به إلى منزله ، فقال أحد صاحبيه للآخر : أما يعجبك شأن أيوب ؟ إنه في هذا البلاء منذ ثمانية عشرة سنة ، لا يرحمه الله مما به ، إني لأظنه قد أذنب ذنبا ما عمل أحد مثله قط ، فقال له صاحبه : هو عبد الله ونبيه ، وهو أعلم به ، فلما كان العشي راحا إليه كما كانا يصنعان فحدثاه وقصرا عنه ، ثم أبت نفس الرجل إلا أن يكلمه ، فقال : يا نبي الله ، لقد أعجبني أمرك ، وذكرت إلى أخيك وصاحبك أنه قد ابتلاك بذهاب الأهل والمال ، وفي جسدك منذ ثمانية عشرة سنة ، حتى بلغت ما ترى ، لا يرحمك الله فيكشف عنك ، لقد أذنبت ذنبا ، ما أظن أن أحدا بلغه ، فقال أيوب صلى الله عليه وسلم : ما أدري ما تقولان ، غير أن ربي عز وجل يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتزعمان ، فكل يحلف بالله ، أو على النفر يتزعمون فأنقلب إلى أهلي فأكفر عن أيمانهم كراهية أن لا يأثم أحدهم ولا يذكره أحد إلا بحق ، فنادى ربه ، إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، وإنما كان دعاؤه عرضا عرضه على الله تبارك وتعالى ، يخبره بالذي بلغ صابرا لما يكون من الله تبارك وتعالى فيه ، فخرج لما كان يخرج إليه من حاجته ، فأوحى الله إليه ، اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ، فاغتسل فأعاد الله لحمه وشعره وبشره على أحسن ما كان يكون ، وشرب فأذهب الله ما كان في جوفه من ألم وضعف ، فأنزل الله عليه ثوبين من السماء فاتزر بأحدهما ، وارتدى بالآخر ، ثم أقبل يمشي إلى منزله وراث على امرأته فأقبلت حتى لقيته وهي لا تعرفه ، فسلمت عليه وقالت : أي رحمك الله ، هل رأيت هذا الرجل المبتلى ؟ قال : من هو ؟ قالت : نبي الله أيوب صلى الله عليه ، أما والله ما رأيت أحدا قط أشبه به منك إذ كان صحيحا ، قال : فإني أيوب ، وأخذ ضغثا (1) ضربها به - فزعم ابن شهاب أن ذلك الضغث كان ثماما - ، ورد الله إليه أهله ومثلهم معهم ، فأقبلت سحابة حتى سجلت في أندر قمحه ذهبا حتى امتلأت ، وأقبلت سحابة أخرى إلى أندر شعيره وقطانيه فسجلت فيه ورقا حتى امتلأ __________ (1) الضغث : الحزمة

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

1791 - أنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ، ومن لم يكونا فيه ، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ، من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى من هو دونه . . . سنة نبيه فحمد الله على ما فضله به ، كتبه الله شاكرا صابرا ، ومن نظر في دينه إلى من هو دونه ، ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا »

رَسُولِ اللَّهِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ

1792 - أنا زكريا بن أبي زائدة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن ابن كعب بن مالك الأنصاري ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما ذئبان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه »

أَبِيهِ ← ابن كعب بن مالك الأنصاري ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ

1793 - أنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « أربع خصال (1) ، من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة ، من كان عصمة أمره : لا إله إلا الله ، وإذا أصابته مصيبة قال : إنا لله ، وإذا أعطي شيئا قال : الحمد لله ، وإذا أذنب ذنبا قال : أستغفر الله » __________ (1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ

1794 - أنا بقية بن الوليد قال : نا أبو سلمة الحمصي ، عن يحيى بن جابر الطائي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن امرأة من بني إسرائيل أنجت صبيا لها بكسرة من خبز ، ثم جعلتها في جحر ، فسلط الله عز وجل عليها الجوع حتى أكلتها »

يَحْيَی بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ← أبو سلمة الحمصي، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1795 - أنا بقية قال : أنا أبو سلمة الحمصي قال : قال أبو الدرداء : « أحسنوا مجاورة نعم الله ، لا تملوها ، ولا تنفروها ، فإنها لقلما نفرت عن قوم فعادت إليهم »

قوم فَعَادَت إِلَيْهِم ← أبو الدرداء أحسنوا مجاورة نعم الله لا تملوها ولا تنفروها فإنها لقلما نفرت ← أبو سلمة الحمصي، ← بَقِيَّةُ

1796 - أنا عبد الرحمن المسعودي قال : نا عون بن عبد الله ، رفعه قال : « من كان في صورة حسنة ، وفي موضع لا يشينه ، ووسع عليه من الرزق ، ثم تواضع لله تبارك وتعالى ، كان من خالصي الله »

عون بن عبد الله رفعه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ

1797 - أنا ابن حوط ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قال الرجل للمنافق : سيدا ، فقد أهان الله »

الرجل للمنافق سيدا فقد أهان الله ← «إِذَا ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← قَتَادَةَ ← ابن حوط