Al Zohod w Al Riqaiq

1726 - أنا حماد بن سلمة ، عن بشر بن حرب قال : توفي ابن لسالم بن عبد الله بن عمر فجعل يستثير (1) الحصى بيده ، فرفع ابن عمر ، ليضرب صدره ، فأخذ بيده ، فقال : « لعلك حزنت » قال : لا ، ولكني عبثت بالحصى قال : « يا بني صل صلاة الفجر ، ثم انتشر ، فإذا حضرت الظهر ، ثم انتشر » فقال ذلك في الصلوات كلها ، وقال : « في العشاء : صل ثم نم ، فوالله لقد أخبرت أن الله يعجب من صلاة الجميع » __________ (1) يستثير : يحرك

بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

1727 - أنا شعبة بن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن عمر بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عجبا للمسلم إن أصابه خير حمد الله وشكره ، وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر ، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه »

النَّبِيِّ ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ

1728 - أنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل قال : « يؤجر في كذا ، ويؤجر في كذا ، حتى ذكر غشيان (1) أهله » فقالوا : يا رسول الله ، يؤجر في شهوة يصيبها ؟ قال : « أرأيت لو كان إثما ، أليس كان يكون عليه الوزر ؟ » قال : « فكذلك يؤجر » __________ (1) الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ،

1729 - أنا شعبة ، عن علي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن أبي يزيد يحدث ، عن أبي مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة »

إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَی أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا کَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ← النَّبِيِّ ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ،

1730 - أنا مسعر ، عن زياد ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أنفقتم على أهليكم في غير إسراف ولا إقتار ، فهو في سبيل الله »

الْحَسَنِ، ← زِيَادٍ، ← مِسْعَرٍ،

1731 - أنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمرو بن الشريد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مؤمن يمرض حتى يحرضه المرض إلا غفر له »

عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

1732 - أنا عبد العزيز بن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كل عبد موكل به ملكان في مرضه ، فإذا مرض ، قالا : يا رب ، إن عبدك فلانا قد مرض ، وهو أعلم به ، فيقول : انظروا ماذا يقول ؟ فإن صبر واحتسب ورجا فيه الخير ، أديا ذلك إلى الله ، فيقول الله : فإني أشهدكم أنه إن رفعته أبدلته دما خيرا من دمه ، ولحما خيرا من لحمه ، وغفرت له ذنبه ، وإن قبضته أدخلته الجنة ، وإن جزع (1) وهلع قال : إن رفعته أبدلته لحما شرا من لحمه ، ودما شرا من دمه ، وعاقبته بذنبه ، وإن عاقبته أدخلته النار » __________ (1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ

1733 - أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سليمان بن موسى ، عن أبي رزين العقيلي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى ؟ قال : « أمررت بأرض من أرضك مجدبة (1) ، ثم مررت بها مخصبة » قال : نعم ، قال : « كذلك النشور » قال : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : « أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما ، وأن تحرق بالنار أحب إليك من أن تشرك بالله ، وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله تبارك وتعالى ، فإذا كنت كذلك فقد دخل الإيمان قلبك كما دخل حب الماء قلب الظمآن في اليوم القائظ (2) » قلت : يا رسول الله كيف بأن أعلم أني مؤمن ؟ قال : « ما من أمتي - أو هذه الأمة - من عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة ، والله جازيه بها خيرا منها ، ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة ، واستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو إلا وهو مؤمن » __________ (1) الجدب : الجفاف والقحط وقلة المحصول (2) القائظ : شديد الحر

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،

1734 - أنا هشام بن حسان ، عن الحسن قال : قال ابن مسعود : « لأن ألحس جمرة أحرقت ما أحرقت ، وأبقت ما أبقت أحب إلي من أن أقول لشيء كان : ليته لم يكن ، أو لشيء لم يكن : ليته كان »

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

1735 - أخبرني بقية بن الوليد قال : حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان قال : حدثني يزيد بن مرثد الهمداني ، أن أبا الدرداء قال : « ذروة الإيمان أربع خلال : الصبر للحكم ، والرضا بالقدر ، والإخلاص للتوكل ، والاستسلام للرب ، ولولا ثلاث خلال صلح الناس : شح (1) مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه » قال نعيم : حدثني به بقية بن الوليد __________ (1) الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا

يزيد بن مرثد الهمداني ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1736 - أنا يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن سعيد بن جابر ، أن أبا الدرداء قال : « إذا قضى الله قضاء أحب أن يرضى بقضائه »

إذا قضى الله قضاء أحب أن يرضى بقضائه ← سعيد بن جابر أن أبا الدرداء ← يحيى بن أبي عمرو السيباني

1737 - أنا هشام بن حسان ، عن الحسن قال : قال عبد الله بن مسعود : « ما أبالي إذا رجعت إلى أهلي على أي حال أراهم أبسراء أم بضراء ، وما أصبحت على حال فتمنيت أني على سواها »

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ