Al Zohod w Al Riqaiq

567 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني يحيى الطويل ، عن نافع قال : سمعت ابن عمر يحدث سعيد بن جبير قال : بلغ عمر بن الخطاب أن يزيد بن أبي سفيان يأكل ألوان الطعام ، فقال عمر لمولى له يقال له يرفأ : « إذا علمت أنه قد حضر عشاؤه فأعلمني ، فلما حضر عشاؤه أعلمه ، فأتى عمر ، فسلم ، واستأذن ، فأذن له ، فدخل ، فقرب عشاءه ، فجاء بثريدة (1) لحم ، فأكل عمر معه منها ، ثم قرب شواء (2) ، فبسط يزيد يده ، فكف (3) عمر ، ثم قال عمر : والله يا يزيد بن أبي سفيان ، أطعام بعد طعام ؟ والذي نفس عمر بيده ، لئن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقتهم » . قال ابن صاعد : هذا حديث غريب ما جاء بهذا الإسناد أحد إلا ابن المبارك « __________ (1) الثريد : الطعام الذي يصنع بخلط اللحم والخبز المفتت مع المرق وأحيانا يكون من غير اللحم (2) الشواء : المشوي (3) كف : امتنع

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى الطَّوِيلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

568 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا جرير بن حازم قال : سمعت الحسن يقول : قدم على أمير المؤمنين عمر وفد من أهل البصرة مع أبي موسى الأشعري ، قال : فكنا ندخل عليه ، وله كل يوم خبز يلت ، وربما وافيناه ما دوم بسمن ، وأحيانا بزيت ، وأحيانا باللبن ، وربما وافقنا القدائد اليابسة قد دقت ، ثم أغلي بماء ، وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل ، فقال لنا يوما : « إني والله لقد أرى تعذيركم ، وكراهيتكم طعامي ، وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما ، وأرقكم عيشا ، أما والله ما أجهل عن كراكر وأسنمة ، وعن صلاء ، وعن صلائق ، وصناب - قال جرير : الصلاء الشواء ، والصناب الخردل ، والصلائق الخبز الرقاق - ولكني سمعت الله تعالى عير قوما بأمر فعلوه ، فقال : ( أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها (1) ) ، قال : فكلمنا أبو موسى الأشعري ، فقال : لو كلمتم أمير المؤمنين ، ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه ، قال : فكلمناه ، فقال : يا معشر الأمراء ، أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي ، قال : فقلنا : يا أمير المؤمنين ، إن المدينة أرض العيش بها شديد ، ولا نرى طعامك يغشى (2) ، ولا يؤكل ، وإنا بأرض ذات ريف ، وإن أميرنا يغشى ، وإن طعامه يؤكل ، قال : فنكس (3) عمر ساعة ، ثم رفع رأسه فقال : قد فرضت لكم من بيت المال شاتين ، وجريبين ، فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين ، فكل أنت وأصحابك ، ثم ادع بشراب فاشرب - قال ابن صاعد : يعني الشراب الحلال - ثم اسق الذي عن يمينك ، ثم الذي يليه ، ثم قم لحاجتك ، فإذا كان بالعشي فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر ، فكل أنت وأصحابك ، ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم ، وأطعموا عيالهم ، فإن تجفينكم للناس لا يحسن أخلاقهم ، ولا يشبع جائعهم ، والله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلا يسرع ذلك في خرابه » __________ (1) سورة : الأحقاف آية رقم : 20 (2) يغشى : يؤتى (3) نكس : خفض رأسه

الْحَسَنُ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

569 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال : « أجدب الناس على عهد عمر ، فما أكل سمينا ، ولا سمنا حتى أكل الناس »

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

570 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا جرير بن حازم قال : أخبرني يحيى بن عبيد الجهضمي ، عن علقمة بن عبد الله المزني قال : أتي عمر بن الخطاب ببرذون ، فقال : « ما هذا ؟ فقيل : يا أمير المؤمنين ، هذه دابة لها وطأة (1) ، ولها هيئة ، ولها جمال ، تركبه العجم ، فقام فركبه ، فلما سار هز منكبيه (2) ، فقال : قبح الله هذا ، بئس الدابة هذا ، فنزل عنه » __________ (1) الوطأة : الوقعة والأخذة (2) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد

عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← يحيى بن عبيد الجهضمي ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

571 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : قال عمر بن الخطاب : « لا تنخلوا الدقيق فإنه طعام كله »

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← الْحَسَنُ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

572 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن يسار بن نمير قال : « ما نخلت لعمر طعاما قط (1) إلا وأنا له عاص » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

573 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : لما قدم عمر أرض الشام أتي ببرذون فركبه ، فهزه ، فكرهه ، فنزل عنه ، وركب بعيره (1) ، فعرضت له مخاضة ، فنزل عن بعيره ، ونزع موقيه ، فأخذهما بيده ، وخاض الماء ، وهو ممسك بعيره بخطامه (2) - أو قال : بزمامه - فقال له أبو عبيدة بن الجراح : لقد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض ، قال : فصك (3) في صدره ، ثم قال : « أوه - يمد بها صوته - لو غيرك يقول هذا يا أبا عبيدة ، إنكم كنتم أذل الناس ، وأقل الناس ، وأحقر الناس ، فأعزكم الله بالإسلام ، فمهما تطلبوا العز بغيره يذلكم الله » __________ (1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة (2) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به (3) صك : ضرب ولطم

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَيُّوبَ الطَّائِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

574 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن سعيد قال : سمعت القاسم بن محمد يقول : سمعت أسلم مولى عمر يذكر أنه كان مع عمر وهو يريد الشام حتى إذا دنا (1) من الشام ، أناخ عمر ، وذهب لحاجة له ، قال أسلم : فطرحت فروتي بين شعبتي رحلي ، فلما فرغ عمر عمد إلى بعير (2) أسلم ، فركب على الفرو ، وركب أسلم بعير عمر ، فخرجا يسيران حتى لقيهما أهل الأرض ، قال أسلم : فلما دنوا منا أشرت لهم إلى عمر ، فجعلوا يتحدثون بينهم ، فقال عمر : « تطمح أبصارهم إلى مراكب من لا خلاق لهم » . كأن عمر يريد مراكب العجم __________ (1) الدنو : الاقتراب (2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

575 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : قدم عمر بن الخطاب الشام ، فتلقاه أمراء الأجناد ، وعظماء أهل الأرض ، فقال عمر : « أين أخي ؟ قالوا : من ؟ قال : أبو عبيدة ، قالوا : يأتيك الآن ، قال : فجاء على ناقة مخطومة (1) بحبل ، فسلم عليه ، وسأله ، ثم قال للناس : انصرفوا عنا ، فسار معه حتى أتى منزله ، فنزل عليه ، فلم ير في بيته إلا سيفه ، وترسه ، ورحله ، فقال له عمر بن الخطاب : لو اتخذت متاعا (2) - أو قال : شيئا - قال أبو عبيدة : يا أمير المؤمنين ، إن هذا سيبلغنا المقيل » __________ (1) مخطومة : مجعول في رأسها الخطام وهو كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به (2) المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

576 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عامل لعمر كان على أذرعات ، قال : « قدم علينا عمر بن الخطاب ، وإذا عليه قميص من كرابيس ، فأعطانيه ، فقال : اغسله وارقعه ، قال : فغسلته ورقعته ، ثم قطعت عليه قميصا ، فأتيته بهما ، فقلت : هذا قميصك ، وهذا قميص قطعته عليه ؛ لتلبسه ، فمسه ، فوجده لينا ، فقال : لا حاجة لنا فيه ، هذا أنشف للعرق منه »

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

577 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : « لقد رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

578 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل من أهل الشام أنه دخل على أبي ذر ، وهو يوقد تحت قدر له من حطب ، قد أصابه مطر ودموعه تسيل ، فقالت له امرأته : لقد كان لك من هذا مندوحة ، ولو شئت لكفيت ، فقال : « فأنا أبو ذر ، وهذا عيشي ، فإن رضيت وإلا فتحت كنف (1) الله ، قال : فكأنما ألقمها حجرا حتى إذا أنضج ما في قدره جاء بصحفة (2) ، فكسر فيها خبزا له غليظا ، ثم جاء بالذي كان في القدر فكدره عليه ، ثم جاء به إلى امرأته ، ثم قال : ادن (3) ، فأكلنا جميعا ، ثم أمر جاريته أن تسقينا ، فسقتنا مذقة من لبن معزاه ، فقلت : يا أبا ذر ، لو اتخذت في بيتك عيشا ، فقال : عباد الله ، أتريدون من الحساب أكثر من هذا ؟ أليس هذا مثالا ، نرقد عليه ، وعباءة نبسطها ، وكساء نلبسه ، وبرمة نطبخ فيها ، وصحفة نأكل منها ، وبطة فيها زيت ، وغرارة فيها دقيق ، أتريد لي من الحساب أكثر من هذا ؟ قلت : فإن عطاءك أربع مائة دينار ، وأنت في شرف من العطاء ، فأين يذهب عطاؤك ؟ فقال : أما أني لن أعمي عليك ، لي بهذه القرية - وأشار إلى قرية بالشام - ثلاثون فرسا ، فإذا خرج عطائي اشتريت لهم علفا ، وأرزاقا لمن يقوم عليها ، ونفقة لأهلي ، فإن بقي منه شيء اشتريت به فلوسا ، فجعلت عند نبطي (4) ههنا ، فإن احتاج أهلي إلى لحم أخذوا منه ، وإن احتاجوا إلى شيء أخذوا منه ، ثم أحمل عليها في سبيل الله ، ليس عند آل أبي ذر دينار ولا درهم » __________ (1) الكنف : الستر والحماية والرحمة (2) الصحفة : إِناءٌ كالقَصْعَة المبْسُوطة ونحوها، وجمعُها صِحَاف (3) الدنو : الاقتراب (4) النَّبط والنَّبِيط : الْماء الذي يَخْرُج من قَعْرِ البئر إذا حُفِرَت. وقيل : جيل من الناس كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين أو بسواد العراق.

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق