Sunan Al Wardah Fi Al Fittan

288 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا ابن ثابت ، حدثنا الأعناقي ، حدثنا نصر ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا أحمد بن عبد الله الخزاعي ، حدثنا أبو ضمرة ، أنس بن عياض قال : سمعت أبا حازم ، يقول : لا يزال الناس بخير ما لم تقع الأهواء في السلطان ، لأنه إذا كان في غيرهم فهم الذين ينهون عنه ، فإذا وقع فيهم فمن ينهاهم عنه ؟

أَبَا حَازِمٍ، ← أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أحمد بن عبد الله الخزاعي ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← نَصْرٌ: ← الأعناقي ← ابْنِ ثَابِتٍ، ← ابن عفان

289 - حدثنا خلف بن أحمد القاضي ، حدثنا عمر بن المؤمل ، حدثنا حبان بن بشر القاضي ، حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء القاضي ، حدثنا خلف بن تميم ، حدثنا عبد الله بن السري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا ظهرت البدع وشتم أصحابي فمن كان عنده علم فليظهره ، فإن كاتم العلم حينئذ ككاتم ما أنزل الله »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ ← خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ← علي بن محمد بن أبي المضاء القاضي ← حبان بن بشر القاضي ← عمر بن المؤمل ← خلف بن أحمد القاضي

290 - حدثنا محمد بن خليفة ، وسلمة بن سعيد ، قالا : حدثنا محمد بن الحسين ، حدثنا عبد الله بن أبي داود ، حدثنا محمد بن آدم المصيصي ، حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء » ، قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : « الذين يصلحون إذا فسد الناس »

عبد الله -يعني ابن مسعود- ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن خليفة وسلمة بن سعيد

291 - حدثنا أبو عمر يوسف بن أيوب بن زكريا قراءة مني عليه ، حدثنا الحسن بن رشيق ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا خشيش بن أصرم ، حدثنا هوذة ، وسعيد بن عامر ، عن عوف ، عن الحسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى لغربائه »

الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← هوذة وسعيد بن عامر ← خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← أبو عمر يوسف بن أيوب بن زكريا قراءة مني عليه

292 - حدثنا عبد الرحمن بن خالد ، حدثنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أبو صخر قال أبو عبد الرحمن : وسمعته أنا من هارون أن أبا حازم حدثه ، عن ابن سعد بن أبي وقاص ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : « إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى يومئذ للغرباء ، وهم الذين يصلحون إذا فسد الناس ، والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها »

من هارون ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو صَخْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ،

293 - حدثنا يوسف بن أيوب ، حدثنا الحسن بن رشيق ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا خشيش ، حدثنا المقرئ ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن شرحبيل بن شريك ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي ، يقول : « طوبى للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس »

شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ، ← خشيش ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← يوسف بن أيوب

294 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا أحمد بن ثابت ، حدثنا سعيد ، حدثنا نصر ، حدثنا علي ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن عوف ، عن علقمة بن عبد الله ، قال : حدثني رجل ، قال : كنت في مجلس بالمدينة فيه عمر بن الخطاب ، إذ قال عمر لرجل من المجلس : يا فلان ، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام ؟ قال : سمعته يقول : « إن الإسلام بدأ جذعا (1) ، ثم ثنيا (2) ، ثم رباعيا (3) ، ثم سداسيا ، ثم بازلا (4) » ، فقال عمر : وما بعد البزول (5) إلا النقصان « __________ (1) الجذع : الشاب الفتي القوي الذي يستطيع أن ينصر غيره ويرفع عنه الظلم (2) الثَّنِيَّة : الثنية من الغَنم ما دَخل فى السَّنه الثالثة، ومن البَقر كذلك، ومن الإبل ما دخل فى السادسة، والذَّكر ثَنِيٌّ، وعلى مذهب أحمد ابن حَنْبل : ما دخل من المَعز فى الثانية، ومن البقر في الثالثة (3) الرباعية : ما دخل في السنة السابعة من الإبل (4) البازل من الإبل : الذي تَمَّ ثمانِيَ سنين ودخل في التاسعة ، وحينئذ يطلعُ نابُه وتكمل قوّته والمقصود وصول الإسلام إلى غاية الكمال والتمام (5) البزول : المراد الاستكمال وبلوغ غاية الكمال

رَجُلٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ: ← سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← ابن عفان

295 - حدثنا خلف بن إبراهيم ، قال : حدثنا أحمد بن محمد المكي ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا القاسم بن سلام ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، عن صدقة بن خالد ، عن عتبة بن أبي حكيم ، قال : حدثنا عمرو بن جارية ، عن أبي أمية الشعباني ، قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت : كيف أصنع بهذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم (1) ) ؟ فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال : « ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، ورأيت أمرا لا يدان لك به » ، أو قال : « لا يد لك به ، فعليك بنفسك ، ودع العوام ، فإن من ورائهم أيام الصبر ، للصبر فيهن مثل قبض على الجمر ، للعامل منهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 105

أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ ← عَمْرِو بْنِ جَارِيَةَ ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي2 حَكِيمٍ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← القاسم بن سلام ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ، ← خلف بن إبراهيم

296 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عيسى ، قال : حدثنا وهب بن مسرة ، قال : حدثنا ابن وضاح ، عن موسى بن معاوية ، عن ابن مهدي ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عمرو بن جابر ، عن أبي أمية الشعباني ، قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت : يا أبا ثعلبة ، كيف أصنع في هذه الآية : ( لا يضركم من ضل إذا اهتديتم (1) ) قال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ، ودع أمر العوام » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 105

أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ ← عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي2 حَكِيمٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وهب بن مسرة ← محمد بن عبد الله بن عيسى

297 - حدثنا محمد بن خليفة ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ، قال : حدثنا آدم يعني ابن أبي إياس قال : حدثنا بقية يعني ابن الوليد قال : حدثنا عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، قال : حدثنا عمرو ، عن أبي أمية الشعباني ، قال : سألت أبا ثعلبة الخشني عن قول الله عز وجل : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم (1) ) فقال : سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني ، فقال : « بل ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، ورأيت أمرا لا يد لك به ، فعليك بخاصة نفسك ، ودع عنك أمر العوام ، فإن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيهن كقبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 105

أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ ← عَمْرٌو ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ ← بَقِيَّةُ، يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ ← آدَمُ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِيَاسٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ

298 - حدثنا محمد بن عبد الله المري ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن موسى ، قال : حدثنا يحيى بن سلام ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن ، أن هذه الآية ، قرئت عند عبد الله بن مسعود فقال : ليس هذا بزمانها ، قولوها ما قبلت منكم ، فإذا ردت عليكم فعليكم أنفسكم

الْحَسَنُ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ← أحمد بن موسى ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبِي ← محمد بن عبد الله المري

299 - حدثنا محمد ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : حدثنا شبابة يعني ابن سوار قال : حدثنا أبو جعفر يعني الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال : كان بين رجلين عند عبد الله بن مسعود ما كان بين الناس ، حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه ، فقال رجل لابن مسعود : لو قمت إلى هذين وأمرتهما ونهيتهما ؟ فقال رجل : عليك بنفسك ، قال الله عز وجل : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم (1) ) ، فسمع ذلك ابن مسعود فقال : لم يجئ تأويل هذه الآية بعد ، إن القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ، منه آي مضى تأويلهن عند نزوله ، ومنه آي وقع تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي يقع تأويلهن عند الساعة ، وما ذكر من أمر الساعة ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم القيامة في الجنة والنار ، والحساب والميزان ، فما دامت قلوبكم واحدة ، وأهواؤكم واحدة ، لم يلبسكم شيعا ، ولم يذق بعضكم بأس بعض ، فأمروا ، وانهوا ، فإذا اختلفت قلوبكم وأهواؤكم ، وألبسكم شيعا ، وأذاق بعضكم بأس بعض فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية ، فامرؤ ونفسه __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 105

أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ ← شَبَابَةُ يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← ابن أبي داود ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ