Al Bar w Al Salah

271 - حدثنا الحسين قال : حدثنا أسباط بن محمد ، عن أشعث ، عن الحسن ، عن شيخ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما قام فينا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة (1) » __________ (1) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

ما قام فينا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا ← النَّبِيِّ ← شَيْخٌ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الحسين

272 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا حنظلة ، قال : سمعت طاوسا ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : مثل المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان (1) من حديد ، قد اضطربت أبدانهما - أو قال : أيديهما - - الشك من حسين - إلى الثدي أو إلى التراقي (2) ، فكلما أنفق نفقة انبسطت حتى سبغت على أنامله ، وعفت أثره ، وكلما أراد البخيل أن يتصدق قلصت (3) إلى حلقه فهي تخنقه . وسمعت أبا هريرة يقول : بصر عينا أبي هريرة يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا أصبعيه عند حلقه وهو يقول : « فهي تخنقه ويرخيها ولا تتراخى » __________ (1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب (2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان (3) قلصت : انقبضت وانزوت

أَبَا هُرَيْرَةَ ← طَاوُسًا ← حَنْظَلَةُ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين

273 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال : حدثنا حريث بن السائب ، قال : أخبرنا أبو نضرة ، قال : « أدركت زمانا وليس في الأرض سائل إلا مكاتب (1) أو خادم » __________ (1) المكاتبة : اتفاق العبد مع سيده بدفع مال له مقابل عتقه

أَبُو نَضْرَةَ، ← حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين

274 - حدثنا الحسين قال : حدثنا مؤمل ، قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، قال : قال عبد الله : « كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله سبعين عاما فأصاب خطيئة فوزنت خطيئته بعمله فرجحت خطيئته ، فتصدق بستة أرغفة أو بثلاثة - مؤمل يشك - فوزنت بخطيئته فرجحت الأرغفة »

أَبِي الزَّعْرَاءِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← الحسين

275 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا عمرو بن عثمان الكلابي ، قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدهم : كان لي مائة أوقية فتصدقت ، أو قال : فأنفقت منها عشرة ، وقال الآخر : كانت لي مائة دينار فأنفقت منها عشرة ، وقال الآخر : كانت لي عشرة دنانير فأنفقت منها دينارا فقال : « أنتم في الأجر سواء ، أنفق كل واحد منكم عشر ماله » «

الآخر كانت لي عشرة دنانير فأنفقت منها دينارا ← الآخر كانت لي مائة دينار فأنفقت منها عشرة ← فأنفقت منها عشرة ← أحدهم كان لي مائة أوقية فتصدقت أو ← جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← الحسين

276 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن واصل ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يصبح على كل سلامى (1) من أحدكم صدقة : تسليمه على من لقي صدقة . وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وأمره بالمعروف ، ونهيه عن المنكر صدقة وبضعة أهله صدقة » قالوا : يا رسول الله ، أيقضي أحدنا شهوته ويؤجر ؟ قال : « أرأيت لو وضعها في غير ذلك أليس كان يؤزر ؟ » قالوا : بلى قال : « فإنه يؤجر وتجزئ من ذلك ركعتان من الضحى » __________ (1) السلامى : عظام الأصابع والأكف والأرجل، ثم استعمل في سائر عظام الجسد ومفاصله

اَبِیْ ذَرٍّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الحسين

277 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن المطلب بن حنطب ، قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تردوا السائل ولو بظلف (1) محترق » __________ (1) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطِبٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الحسين

278 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا الهيثم بن جميل ، قال : حدثنا عبد الغفور ، عن كعب ، قال : « على كل سلامى (1) من بني آدم في كل يوم صدقة يعني : مفاصله ، وفيه التسليم على عباد الله ، وإماطة الأذى ، وإرشاد الضال (2) ومعونة الضعيف ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكل معروف صدقة ، ولو أن يلقى المؤمن بوجه منبسط (3) ويأتي على ذلك كله ركعتان يصليهما من أول النهار أو آخره واعلم أن صلاة الضحى صلاة الأوابين (4) » __________ (1) السلامى : عظام الأصابع والأكف والأرجل، ثم استعمل في سائر عظام الجسد ومفاصله (2) الضال : التائه (3) منبسطا : مسرورا لأن الإنسان إذا سَرَّ انبسَط وجْهُه واستَبْشَر (4) الأواب : هو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة. وقيل هو المطيع، وقيل المُسَبِّحُ

کَعْبٍ ← عَبْدِ الْغَفُورِ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين

279 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا مؤمل ، قال : حدثنا حماد ، قال : حدثنا معبد بن هلال ، عن رجل حدثه ، عن عوف بن مالك ، عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله ، ما الصدقة ؟ قال : « أضعاف مضاعفة وعند الله المزيد » ، قلت : يا رسول الله فأي الصدقة أفضل ؟ قال : « جهد المقل يسر إلى فقير »

قُلْتُ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← رَجُلٌ: ← مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُؤَمَّلٍ، ← الحسين

280 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، عن برد ، عن سليمان بن موسى ، قال : بينما أنا في سوق حمص في بعض ما كنت أغزو إذ أنا بعبد الله بن أبي زكريا وأبي مخرمة قلت : أين تريدان ؟ قالا : نريد أن نأتي أبا أمية ، قلت : فأجيء معكما ؟ قالا : إن شئت قال : فانطلقنا إليه فذكرنا الكذب فعظمه وقال : « لأنتم أبخل من أهل الجاهلية أن الله أمركم بالنفقة في سبيله ، وجعل الحسنة بعشر أمثالها ، إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، وقال : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين (1) ) والله لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب والفضة ، وما حليتها إلا الآنك (2) والعلابي والحديد » __________ (1) سورة : سبأ آية رقم : 39 (2) الآنك : الرصاص المنصهر

بَيْنَمَا ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بُرْدٍ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسين

281 - حدثنا الحسين قال : حدثنا مؤمل ، قال : حدثنا سفيان ، عن معن ، عن أخيه القاسم ، قال : قال عبد الله : « السكينة مغنم ، وتركها مغرم ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصوم جنة (1) حصينة ، والناس غاديان (2) : فبائع رقبتها فموبقها (3) ، أو مفاديها فمعتقها » __________ (1) جنة : وقاية وحماية (2) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار (3) أوبق : أهلك

أَخِيهِ الْقَاسِمِ، ← مَعْنٌ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← الحسين

282 - حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن أبي شيبة ، قال : حدثنا زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي ، عن أبي عوانة ، قال : حدثني عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه أبي سلمة ، قال : أخبرني قاضي فلسطين ، أنه سمع عبد الرحمن بن عوف ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما نقص مالا صدقة ، وما فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر »

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← قاضي فلسطين أنه ← أبيه أبي سلمة ← عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ← أَبِي عَوَانَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الحسين