Kufr

5839- أَخبَرنا أَزْهَرُ (1) بنُ جَمِيلٍ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ، هُوَ الثَّقَفِيُّ بنُ عَبدِ المِجيدِ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، هُوَ الحَذَّاءُ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بنِ قَيْسٍ، أَتَتِ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ، وَلا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الكُفْرَ فِي الإِسلامِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: اقْبَلِ الحَدِيقَةَ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً.

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ فَقَالَتْ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٍ هُوَ الْحَذَّاءُ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمِجيدِ، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ،

6082- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ مُحَمدِ بنِ أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الكَعْبَةَ، اقْتَصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ ... مُخْتَصَرٌ.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

6586- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَقِيلٍ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدثنا جَدِّي، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ بنُ أَبي إِسحَاقَ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ العَزِيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزِيزِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبدِ العَزِيزِ،قَالَ: قَالَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الإِسلامِ، كَيْفَ القَضَاءُ فِيهِ؟ قَالَ: هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ.

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ،قَ ← عبد الله بن موهب ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← جَدِّي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْبَصْرِيُّ،

1363- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ حَدثنا يَحيَى، عَن عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، عَن مُسْلِمِ بنِ أَبي بَكْرَةَ،قَالَ: كَانَ أَبي يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، فَكُنْتُ أَقُولُهُنَّ، فَقَالَ أَبي: عَمَّنْ أَخَذْتَ هَذَا؟ قُلْتُ: عَنكَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقُولُهُنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ.

مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ،قَ ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

7380 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو مُعاويَةَ، قَالَ: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَهُودِيٌّ مُحَمَّمٌ مَجْلُودٌ، فَقَالَ: هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ، قَالَ: لا وَلَوْلا أَنَّكَ سَأَلْتَنِي مَا صَدَقْتُكَ، نَجِدُهُ الرَّجْمَ، وَلَكِنْ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا كُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ، وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الحَدَّ، فَقُلْنَا: تَعَالَوْا نَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالوَضِيعِ مِنَّا، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالجَلْدِ مَكَانَ الرَّجْمِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الكُفْرِ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} يَقُولُونَ: ائْتُوا مُحَمدًا، فَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالجَلْدِ فَخُذُوهُ، وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا، إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} قَالَ فِي اليَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} قَالَ فِي اليَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ} قَالَ: هِيَ فِي الكُفَّارِ كُلُّهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: اللهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمَرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ.

البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

8047- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، قَالَ: حَدثنا عُثْمَانُ، قَالَ: حَدثنا مُسْلِمٌ،أَنَّهُ كَانَ سَمِعَ وَالِدَهُ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، فَجَعَلْتُ أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَلِقْتَ هَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ؟ قَالَ: يَا أَبَهْ، سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنكَ، قَالَ: فَالزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ.

وَالِدَهُ ← مُسْلِمٌ، أَنَّهُ كَانَ ← عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8053- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدثنا أَبي قَالَ: حَدثنا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ آخَرَ، قَالَ: حَدثنا سَالِمُ بنُ غَيْلانَ التُّجِيبِيُّ،أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الهَيْثَمِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الكُفْرِ وَالدَّيْنِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالكُفْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: نَعَمْ.

رَجُلٌ: ← أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْکُفْرِ وَالدَّيْنِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا سَعِيدٍ ← أَنَّهُ ← أَبَا الْهَيْثَمِ ← دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ، أَنَّهُ ← سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ أَنَّهُ ← حَيْوَةُ وَذَکَرَ آخَرَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

8054- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقْرِئُ، قَالَ: حَدثنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، عَن دَرَّاجٍ أَبي السَّمْحِ، عَن أَبي الهَيْثَمِ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الكُفْرِ وَالدَّيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالكُفْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

نَعَمْ ← «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ» فَقَالَ رَجُلٌ: أَيُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالْكُفْرِ؟ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

8065- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بنُ غَيْلانَ، عَن دَرَّاجٍ أَبي السَّمْحِ، عَن أَبي الهَيْثَمِ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّهُ كَانَ يتعوذ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَيَعَتَدِلانِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

نَعَمْ ← «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ» فَقَالَ رَجُلٌ: وَيَعْتَدِلَانِ؟ ← أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَن رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يتعوذ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

8474- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدثنا عَمِّي، قَالَ: أَخبَرنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثني أَنَسُ بنُ مَالِكٍأَنَّهُ قَالَ: لَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ، طَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ المِئَةَ مِنَ الإِبِلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، قَالَ أَنَسٌ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنكُمْ؟ قَالَ فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ: أَمَّا ذَوُو الرَّأْيِ مِنَّا فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَإِنَّمَا أُنَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ، فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُعْطِي قُرَيْشًا، وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالكُفْرِ فَأَتَأَلَّفُهُمْ، أَفَلا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ، وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ مِنْهُ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ، قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَضِينَا، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ عَلَى الحَوْضِ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَمْ نَصْبِرْ.

أَنَسِ بْنِ مالِكٍأَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

9152- أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَعْقُوبُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدثنا ابنُ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ ابنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي المَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا، قَالَ: ذَلِكَ الكُفْرُ.

«ذَلِكَ الْكُفْرُ» ← الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا ← أَبِيهِ،قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ

9155- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بنُ أَبي بَكْرٍ، سَمِعَ طَاوُوسًا يَسْأَلُ عَن ذَلِكَ،فَقَالَ: أتسْأَلُنِي عَنِ الكُفْرِ؟.ذِكْرُ حَدِيثِ عُمَرَ فِيه.

الكُفْرِ؟.ذِكْرُ حَدِيثِ عُمَرَ فِيه. ← ذلك فقال أتسألني ← طَاوُوسًا يَسْأَلُ ← إبراهيم بن أبي بكر، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9960- أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنِ عَمْرٍو، عَن عَبدِ الجَلِيلِ بنِ عَطِيَّةَ، عَن جَعفَرِ بنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبي بَكَرَةَ:أَنَّهُ قَالَ لأَبيهِ: يَا أَبَهْ، إِنِّي أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ: اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ثَلاثًا حِينَ، يَعْنِي: تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حِينَ تُمْسِي، وَتَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، تُعِيدُهَا ثَلاثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حِينَ، يَعْنِي: تُمْسِي؟ قَالَ: نَعَمْ يَا بُنَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدْعُو بِهِنَّ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنِ أسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: جَعفَرُ بنُ مَيْمُونٍ لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ، وَأَبو عَامِرٍ العَقَدِيُّ ثِقَةٌ.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكَرَةَ،أَنَّهُ ← جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ

10554- أَخبَرنا زِيَادُ بنُ أَيوبَ، قَالَ: حَدثنا مَرْوَانُ بنُ مُعاويَةَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ أَيْمَنَ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ، عَن أَبيهِ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَفَأَ المُشْرِكُونَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اسْتَعِدُّوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي، فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا، فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، لا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلا هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ المُقِيمَ الَّذِي لا يَحُولُ وَلا يَزُولُ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ العَيْلَةِ، وَالأَمْنَ يَوْمَ الخَوْفِ، اللهُمَّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَنَا، اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَفْتُونِينَ، اللهُمَّ قَاتِلِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكِذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، إِلَهَ الحَقِّ آمِينَ.خَالَفَهُ أَبو نُعَيْمٍ فَأَرْسَلَ الحَدِيثَ.

أَبيهِ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَفَأَ المُشْرِكُونَ، ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

11109- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ مُحَمدِ بنِ أَبي بَكْرٍ أَخبَرَ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوْا الكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَن قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ فَقَالَ: لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانَ الحِجْرَ، إِلاَّ أَنَّ البَيْتَ لَمْ يُتَمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

11254 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، حَدثنا أَبو مُعاويَةَ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ، فَدَعَاهُمْ، فَقَالَ: هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ؟ فَقَالَ: لا، وَلَوْلا مَا نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرْكَ، نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ، وَلَكِنَّهُ ظَهَرَ فِي أَشْرَافِنَا، فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ، وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الحَدَّ، فَقُلْنَا: تَعَالَوْا نَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالوَضِيعِ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحَمُّمِ وَالجَلْدِ، وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الكُفْرِ} إِلَى: {وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} يَقُولُ: ائْتُوا مُحَمدًا صلى الله عليه وسلم، فَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالتَّحَمُّمِ وَالجَلْدِ فَخُذُوهُ، وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ، فَاحْذَرُوا، إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} فِي اليَهُودِ، وَإِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فِي اليَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ} قَالَ: فِي الكُفَّارِ كُلُّهَا، يَعْنِي الآيَةَ.

هَکَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي کِتَابِکُمْ ← مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ، فَدَعَاهُمْ، ← البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

11332- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعْدِ بنِ إِبرَاهِيمَ، حَدثنا عَمِّي، حَدثنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، حَدَّثني أَنَسُ بنُ مَالِكٍ،أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالٍ، يَقُولُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: طَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ المِئَةَ مِنَ الإِبِلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالكُفْرِ، فَأَتَأَلَّفُهُمْ، أَوَلا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ خَيْرٌ، خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَضِينَا. مُخْتَصَرٌ.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

11697 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، قَالَ: حَفِظْتُهُ عَن عَمْرٍو (ح) وَأَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، قَالَ: أَخبَرني الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: أَخبَرني عُبَيدُ اللهِ بنُ أَبي رَافِعٍ، أَنَّ عَليًّا رضي الله تعالى عنه أَخبَرَهُ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَا وَالمِقْدَادُ، وَالزُّبَيْرُ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الكِتَابَ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بنِ أَبي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا حَاطِبُ؟ فَقَالَ: لا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا بِقُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ لَهُمْ بِهَا قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ بِيَدٍ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُهُ كُفْرًا وَلا ارْتِدَادًا عَن دِينِي، وَلا رِضًى بِالكُفْرِ بَعْدَ الإِسلامِ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: قَدْ صَدَقَكُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ، يَعْنِي هَذَا، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، مَا يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ. وَاللَّفْظُ لِعُبَيدِ اللهِ. وَزَادَ مُحَمدٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ} السُّورَةَ كُلَّهَا.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرٍو، ← حَفِظْتُهُ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11702- أَخبَرنا عَليُّ بنُ شُعَيبٍ، قَالَ: حَدثنا مَعْنِ، قَالَ: حَدثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ، أَنَا مُحَمدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأنا الحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأنا المَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الكُفْرَ، وَأنا العَاقِبُ.

أبيه،قال: ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ،

74- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن عُثمَانَ الشَّحَّامِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبي بَكْرَةَ،قَالَ: كَانَ أَبي يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، فَكُنْتُ أَقُولُهُنَّ، قَالَ أَبِي: أَيْ بُنَيَّ، عَمَّنْ أَخَذْتَ هَذَا؟ قُلْتُ عَنْكَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقُولُهُنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ.(3/179)

مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ،قَ ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،