Shirk

23254 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن مهاجر الصائغ عن رجل لم يسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم :إنه سمع رجلا يعنى النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ قل يا أيها الكافرون فقال أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف

رجل لم يسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← مهاجر الصائغ ← شَرِيکٍ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23553 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى أنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم عن أبي أيوبقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بمجموع طرقه

أبِي أيُّوبَقَالَ: ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ أَبَا رُهْمٍ السَّمَعِيَّ ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23553 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى أنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم عن أبي أيوبقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بمجموع طرقه

أبِي أيُّوبَقَالَ: ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ أَبَا رُهْمٍ السَّمَعِيَّ ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23680 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن عمرو عن محمود بن لبيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز و جل لهم يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن رجاله رجال الصحيح إلا انه منقطع

وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ← «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ» ← محمود بن لبيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمْرٍو، ← يزيد يعني بن الهاد ← لَيْثٌ، ← يُونُسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23680 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن عمرو عن محمود بن لبيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز و جل لهم يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن رجاله رجال الصحيح إلا انه منقطع

وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ← «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ» ← محمود بن لبيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمْرٍو، ← يزيد يعني بن الهاد ← لَيْثٌ، ← يُونُسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23686 - قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخطه ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيدقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال الرياء ان الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَالَ: ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ

23686 - قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخطه ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيدقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال الرياء ان الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَالَ: ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ

23834 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال ان يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال : بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول اللهفقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أشهد وأشهد ان لا يشهد بها أحد الا برئ من الشرك قال عبد الله وسمعته أنا من هارون تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن عبدالرحمن الثقفي

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عمرو بن الحرث ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23834 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال ان يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال : بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول اللهفقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أشهد وأشهد ان لا يشهد بها أحد الا برئ من الشرك قال عبد الله وسمعته أنا من هارون تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن عبدالرحمن الثقفي

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عمرو بن الحرث ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23858 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه قال : دفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ابنه أم سلمة وقال إنما أنت ظئري قال فمكث ما شاء الله ثم أتيته فقال ما فعلت الجارية أو الجويرية قال قلت عند أمها قال فمجيء ما جئت قال قلت تعلمني ما أقول عند منامي فقال اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون قال ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن على اضطراب في إسناده

اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ← قُلْتُ تُعَلِّمُنِي مَا أَقُولُ عِنْدَ مَنَامِي ← فَمَجِيءُ مَا جِئْتَ؟ ← قُلْتُ عِنْدَ أُمِّهَا ← مَا فَعَلَتْ الْجَارِيَةُ أَوْ الْجُوَيْرِيَةُ ← فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ← إِنَّمَا أَنْتِ ظِئْرِي، ← دفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ابنه أم سلمة ← أَبِيهِ ← فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23858 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه قال : دفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ابنه أم سلمة وقال إنما أنت ظئري قال فمكث ما شاء الله ثم أتيته فقال ما فعلت الجارية أو الجويرية قال قلت عند أمها قال فمجيء ما جئت قال قلت تعلمني ما أقول عند منامي فقال اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون قال ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن على اضطراب في إسناده

اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ← قُلْتُ تُعَلِّمُنِي مَا أَقُولُ عِنْدَ مَنَامِي ← فَمَجِيءُ مَا جِئْتَ؟ ← قُلْتُ عِنْدَ أُمِّهَا ← مَا فَعَلَتْ الْجَارِيَةُ أَوْ الْجُوَيْرِيَةُ ← فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ← إِنَّمَا أَنْتِ ظِئْرِي، ← دفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ابنه أم سلمة ← أَبِيهِ ← فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2361 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: " مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَائِشَةَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ إِلا قَطْعًا لِأَمْرِ أَهْلِ الشِّرْكِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَدَخَلَ صَفَرْ، فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ "

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ،

2795 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ {ص:14} الجَنَّةِ، وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ، حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلِ الشِّرْكِ»

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٌ، ← يُونُسَ

17888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ، -وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ - أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ، نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا، فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ "

أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ،وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، ← زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْحَمِيدِ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

17990 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ، يَقُولُ: أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ "

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، ← هَمَّامٌ، ← رَوْحٌ،

3046 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ {ص:168} الجَنَّةِ، وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ، حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلِ الشِّرْكِ»

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ،

10576 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ - قَالَ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ -: إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكِ السُّنَّةِ " قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكُ السُّنَّةِ؟ قَالَ: " أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ: فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ، ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ: فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ "

فَعَرَفْنَا ← الشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ ← الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ ← الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ ← أبي هريرة،عن النبي ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← العوام ← يَزِيدُ:

3537 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ، حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلِ الشِّرْكِ»

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ← رَوْحٌ،

3589 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} {الأنعام: 82} إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ {ص:69} إِنَّ الشِّرْكَ} {لقمان: 13} لَظُلْمٌ عَظِيمٌ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ "

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

3615 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَتْ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ، تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ، قَالَتْ: وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَتَنَحْنَحَ، قَالَتْ: وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنَ الْحُمْرَةِ، فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ، فَدَخَلَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا، قَالَ: مَا هَذَا الْخَيْطُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الرُّقَى، وَالتَّمَائِمَ، وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ» قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا، وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ، فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»

ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ